神禹开天奠此疆,让皇继至变蛮方。
会稽迟霸兴于越,吴地高风自有商。
梅里邑居传百代,皇山碑版照吾乡。
古邱遥望安阳冢,报赛村人伏腊长。
神禹开天奠此疆,让皇继至变蛮方。
会稽迟霸兴于越,吴地高风自有商。
梅里邑居传百代,皇山碑版照吾乡。
古邱遥望安阳冢,报赛村人伏腊长。
这首诗描绘了泰伯墓的历史与文化意义。首句“神禹开天奠此疆”,以神话传说中的大禹开天辟地为背景,奠定了一片疆土,引出了泰伯墓所在之地的历史地位。接着,“让皇继至变蛮方”则提到了泰伯让位的故事,展现了其高尚的品德和对蛮荒之地的治理贡献。
“会稽迟霸兴于越,吴地高风自有商”两句,通过历史人物的典故,进一步强调了泰伯墓所在区域的历史文化价值。会稽是古代越国的都城,而吴地则是商朝文化的发源地之一,这两处历史背景的提及,使得泰伯墓成为了连接古代文明的重要节点。
“梅里邑居传百代,皇山碑版照吾乡”中,“梅里”可能指的是古代的一个地名或与之相关的文化符号,这里强调了泰伯墓及其周边地区在历史上的连续性和文化传承。“皇山碑版照吾乡”则通过形象的描述,表现了泰伯墓作为历史遗迹的重要性和对当地文化的深远影响。
最后,“古邱遥望安阳冢,报赛村人伏腊长”两句,将视角转向了泰伯墓本身,通过“古邱”和“安阳冢”的对比,突出了泰伯墓作为历史纪念物的独特地位。同时,“报赛村人伏腊长”则描绘了当地村民对泰伯墓的敬仰之情,以及通过祭祀活动表达的深厚情感,体现了泰伯墓在当代社会的文化价值和精神意义。
整体而言,这首诗不仅赞美了泰伯墓的历史地位和文化价值,也表达了对先贤美德的敬仰和对传统文化的珍视。
绣衣使者复欲东,朱轩露冕骖青骢。
丝鞚游环玉宛转,文鞯刻镫金玲珑。
刷足朝辞燕甸雪,娇嘶晓度潞河风。
潞河春风万杨树,场藿离离维不住。
桐柱调促声正悲,桂醑杯乾日空暮。
西台缨舄切云日,圭魄环村君第一。
触邪嵬称獬豸冠,持橐雄簪螭头笔。
素拟勋业青冥上,九关虎豹昼相向。
夷龙许已真自知,尧舜匡君谁能让。
万言未献贾山疏,七贵争避桓典路。
对酒长怀杞国忧,扣阍每值丞卿怒。
怜予滞淫独系官,与君欢觏常问玄。
镫月秋看琴觞接,雨雪不嗟徒马烦。
投分结契为弟兄,开襟促膝频相仍。
长风吹蓬无定踪,彩鹢缥缈之金陵。
金陵自古称佳丽,雾矗雷涛蟠王气。
高皇提剑造天功,奠域肇封弥万祀。
玉京龙虎互盘结,贝阙星辰森亏蔽。
浩荡人文中宇殊,赫赩声名南州会。
王阮风流今尚存,陆谢词华异代继。
紫薇飘飘下丹敕,鸾翔凤翥无俦匹。
锦绣山河扬幰行,烟花甸服悬鉴入。
奎宿当宵垂象辉,剑光贯斗连牛拂。
汉南独步鲜克企,披华启秀徒为尔。
百朋济济咏菁莪,干溪粲粲繁桃李。
吊古高吟六苑春,朦游清饮三江水。
临岐赠别何所叹,赠子杂佩双琅玕。
扬波激澜穷溟涬,挽颓障倒回真源。
莫教琳球羡希绝,要与钟鼎齐㠝岏。
《赠丘集斋侍御督南畿学》【明·王慎中】绣衣使者复欲东,朱轩露冕骖青骢。丝鞚游环玉宛转,文鞯刻镫金玲珑。刷足朝辞燕甸雪,娇嘶晓度潞河风。潞河春风万杨树,场藿离离维不住。桐柱调促声正悲,桂醑杯乾日空暮。西台缨舄切云日,圭魄环村君第一。触邪嵬称獬豸冠,持橐雄簪螭头笔。素拟勋业青冥上,九关虎豹昼相向。夷龙许已真自知,尧舜匡君谁能让。万言未献贾山疏,七贵争避桓典路。对酒长怀杞国忧,扣阍每值丞卿怒。怜予滞淫独系官,与君欢觏常问玄。镫月秋看琴觞接,雨雪不嗟徒马烦。投分结契为弟兄,开襟促膝频相仍。长风吹蓬无定踪,彩鹢缥缈之金陵。金陵自古称佳丽,雾矗雷涛蟠王气。高皇提剑造天功,奠域肇封弥万祀。玉京龙虎互盘结,贝阙星辰森亏蔽。浩荡人文中宇殊,赫赩声名南州会。王阮风流今尚存,陆谢词华异代继。紫薇飘飘下丹敕,鸾翔凤翥无俦匹。锦绣山河扬幰行,烟花甸服悬鉴入。奎宿当宵垂象辉,剑光贯斗连牛拂。汉南独步鲜克企,披华启秀徒为尔。百朋济济咏菁莪,干溪粲粲繁桃李。吊古高吟六苑春,朦游清饮三江水。临岐赠别何所叹,赠子杂佩双琅玕。扬波激澜穷溟涬,挽颓障倒回真源。莫教琳球羡希绝,要与钟鼎齐㠝岏。
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