玉人生此山，山亦传此名。
崖风与穴水，清越有馀声。
悲哉世所珍，一出受攲倾。
不如鹤与猿，栖息尚全生。
《次韵唐彦猷华亭十咏·其九昆山》全文
- 注释
- 玉人：指美丽的仙女。
传：流传。
崖风：山崖上的风。
穴水：洞穴中的水。
清越：清澈悠扬。
世所珍：世人所珍爱的事物。
攲倾：倾覆，倒塌。
鹤：仙鹤。
猿：猿猴。
- 翻译
- 美丽的仙子诞生在这座山，山也因此获得了她的名字。
山崖上的风和洞穴中的水，发出清脆悦耳的声音。
可悲啊，世间所珍视的，一旦显露就可能面临倾覆。
还不如那鹤和猿，它们栖息在这里还能保全生命。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙境中的玉人与自然和谐共生的美丽景象。开篇“玉人生此山，山亦传此名”两句，表达了玉人的纯洁与高贵，以及她与之山共享盛名的神秘关系。接着，“崖风与穴水，清越有馀声”两句，用以描写玉人所居之地的自然景观，其中“崖风”指的是山崖间吹拂的和风，而“穴水”则是指山洞中的清泉，这些自然的声音交织在一起，形成了一曲清越而不绝于耳的音乐。
然而，在这宁静的画面中，诗人突然转向现实世界的喧嚣与悲哀，“悲哉世所珍，一出受攲倾”两句表达了对世人追求虚名浮利的悲哀。这里“一出”指的是玉人的出现或是她的名字传出去，而“受攲倾”则意味着一旦进入世间，就会遭受到种种非议和诽谤。
最后，“不如鹤与猿，栖息尚全生”两句，用以表达诗人对自然界中某些生物能够安然自得、免于人世纷扰的羡慕。这里“鹤与猿”是指在山林间自由生活的鸟类和灵长类动物，“栖息尚全生”则强调了这些生命能够保持其纯净无瑕的本性。
整首诗不仅展现了诗人对自然之美的描绘，更通过对比世俗与自然界，抒发了诗人对于世间喧嚣和虚伪的批判以及对自由生灵的向往。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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