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《南华寺》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[霰]韵

云何见祖师,要识本来面。

亭亭塔中人,问我何所见。

可怜明上座,万法了一电。

饮水既自知,指月无复眩。

我本修行人,三世积精鍊。

中间一念失,受此百年谴。

抠衣礼真相,感动泪雨霰。

借师锡端泉,洗我绮语砚。

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拼音版原文全文
nánhuá
sòng / shì

yúnjiànshīyàoshíběnláimiàn

tíngtíngzhōngrénwènsuǒjiàn

liánmíngshàngzuòwànlediàn

yǐnshuǐzhīzhǐyuèxuàn

běnxiūxíngrénsānshìjīngliàn

zhōngjiānniànshīshòubǎiniánqiǎn

kōuzhēnxiānggǎndònglèixiàn

jièshīduānquányàn

注释
祖师:佛教中的前辈大师。
本来面:真实的面目,即修行的本心。
塔中人:住在塔中的僧侣。
明上座:智慧出众的僧人。
万法:一切佛法。
一电:形容领悟迅速,如闪电般。
饮水:比喻对佛法的直接理解。
绮语:华而不实的话语,指妄言。
翻译
如何能见到祖师,了解真实的自我。
塔中的僧人静静站立,询问我看到了什么。
那位明智的高僧啊,佛法如闪电般明了。
深知饮水的道理,不再被月影迷惑。
我本是修道之人,历经三世苦修磨炼。
一旦心中稍有偏离,便受百年的责罚。
我恭敬地拉住僧衣,表达深深感动,泪水如雨点般落下。
恳求师父赐予圣水,洗净我口中的妄言之墨。
鉴赏

诗中“云何见祖师,要识本来面”表达了对禅宗追求“见性”即悟到本来的心性的渴望。祖师指的是禅宗的祖师,也就是佛教中的初祖达磨,意在寻求内在的真理。

“亭亭塔中人,问我何所见”则描绘出诗人在寺庙中与僧侣交流心得的情景。这里,“亭亭”形容建筑的静谧,表明诗人处于一个宁静的环境;“塔中人”指的是住在佛塔中的僧侣,他们可能是修行者或长老。

接下来的“可怜明上座,万法了一电”则表现了对禅宗高僧或大师智慧的赞美。这里,“明上座”指的是坐在高位上的高僧,大师;“万法了一电”形容他们的智慧如同一道光芒,照亮一切。

“饮水既自知,指月无复眩”则是用两种意象来表达对禅悟的体验。首先,“饮水既自知”比喻了内心的清澈和自我认知;其次,“指月无复眩”说明诗人通过观察自然(如指向明月)而达到一种超脱世俗、洞见真相的境界。

“我本修行人,三世积精鍊”表达了诗人的身份和他对禅法修炼的理解。这里,“我本修行人”强调了自己是追求禅定之道的人;“三世积精鍊”则指的是通过不断的修炼,跨越多个生世积累智慧。

“中间一念失,受此百年谴”则揭示了一种对错过机缘的忏悔。诗人在这里反省自己曾经因为一念之转而迷失方向,从而承受了长时间的精神苦难。

最后,“抠衣礼真相,感动泪雨霰”和“借师锡端泉,洗我绮语砚”则表达了一种对佛法真理的崇敬与向往。诗人希望通过尊敬那些已经悟道之人的教导(真相),来净化自己的心灵,并通过大师的智慧(锡端泉)洗涤掉世俗纷扰的情感和语言(绮语砚)。

整首诗体现了苏轼对于禅宗修行、对自我认识及内在真理追求的心路历程。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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