玉宇扬尘海尽飞，丁宁无遣世人知。
误移紫凤图难补，欲探青鸾足又踦。
恶水叠经鬼罗刹，散仙犹诩汉官仪。
《思归》《送远》天风曲，遥听红墙玉笛吹。
《游仙词仍用沈乙庵韵》全文
- 鉴赏
这首诗名为《游仙词仍用沈乙庵韵》，是清代诗人黄遵宪所作。诗中描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象，充满了奇幻与深邃的意境。
首句“玉宇扬尘海尽飞”，以“玉宇”象征仙境，用“扬尘海尽飞”来描绘仙境的广阔与神秘，仿佛整个宇宙都在这仙境中飘扬。接下来，“丁宁无遣世人知”则表达了仙境的隐秘性，暗示只有少数人能够领略其真谛，普通人难以触及。
“误移紫凤图难补，欲探青鸾足又踦”两句，通过“紫凤图”和“青鸾”这两个意象，进一步渲染了仙境的奇异与不可复制性。紫凤图一旦移动，便难以恢复原状；想要探寻青鸾的踪迹，却总是无法到达，暗示了仙境的不可触及与神秘莫测。
“恶水叠经鬼罗刹，散仙犹诩汉官仪”两句，将仙境与人间相对比。恶水、鬼罗刹代表了人间的苦难与险恶，而“散仙犹诩汉官仪”则表明即便在仙境中，也有人追求世俗的权势与礼节，体现了诗人对现实与理想的深刻思考。
最后，“《思归》《送远》天风曲，遥听红墙玉笛吹”两句，以音乐为媒介，表达了诗人对仙境的向往与留恋。《思归》《送远》两曲，既有对归途的思念，也有对远方仙境的向往，而“遥听红墙玉笛吹”则将这种情感推向了高潮，仿佛在遥远的仙境中，悠扬的笛声回荡在红墙之间，引人遐想。
整首诗通过丰富的意象和深邃的意境，展现了诗人对于理想世界和现实世界的思考与对比，以及对美好事物的向往之情。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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