大师铜梁秀，托钵娄江浔。
向余忽西笑，笑指邛山深。
出既无定所，归应无住心。
吾闻梵天界，步步莲花金。
兹地且不恋，况乃思故林。
两足随世缘，耆宿有知音。
《送印上人归铜梁诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为印上人的僧侣，他即将离开繁华的娄江，返回遥远的铜梁故乡。诗中充满了对自然与宗教的深刻感悟，以及对友情与离别的复杂情感。
首句“大师铜梁秀，托钵娄江浔”，以“大师”称呼印上人，点明其身份为僧侣，而“铜梁秀”和“娄江浔”则分别代表了他即将前往和暂居的地方，形成鲜明对比，暗示了旅程的开始与暂时的停留。
接着，“向余忽西笑，笑指邛山深”，描述了印上人在诗人面前突然微笑，指向远方的邛山，预示着他的归途将是一段充满未知与探索的旅程。这里的“西笑”和“邛山深”不仅展现了人物的性格特点，也增添了诗作的神秘色彩。
“出既无定所，归应无住心”，这两句表达了印上人行踪不定的生活状态，无论是出家还是归乡，内心都保持着一种超脱世俗的平静，体现了佛教中追求心灵自由的精神。
“吾闻梵天界，步步莲花金”，诗人引用梵天界的传说，比喻印上人修行之路的神圣与美好，步步莲花象征着纯净与升华，进一步强化了对僧侣高尚品质的赞美。
“兹地且不恋，况乃思故林”，表达了印上人对当前环境的淡然态度，即使在熟悉的环境中也不留恋，更不用说对故乡的思念。这种超然的态度，反映了他对生命本质的深刻理解。
最后，“两足随世缘，耆宿有知音”，指出印上人虽随世缘而行，但内心却有着对老年智者的理解和共鸣，暗示了他在修行路上的知音与指导，同时也表达了对人生智慧的向往。
整首诗通过细腻的笔触，展现了印上人独特的人格魅力和对生活的深刻思考，以及诗人对其离别时的复杂情感，是一首富有哲理与情感深度的作品。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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