欲寻净土羼遗民,奈此泥犁黑劫沦。
东海昔年迟蹈我,北山今日恐驱人。
坡翁抵死居无竹,老子平生患有身。
万古阎浮诗冢在,蘧庐天地一微尘。
欲寻净土羼遗民,奈此泥犁黑劫沦。
东海昔年迟蹈我,北山今日恐驱人。
坡翁抵死居无竹,老子平生患有身。
万古阎浮诗冢在,蘧庐天地一微尘。
这首诗表达了诗人对社会现实的深刻忧虑与反思。首句“欲寻净土羼遗民”,诗人渴望找到一片净土,让那些遗世独立的人得以栖息,流露出对理想社会的向往。然而,“奈此泥犁黑劫沦”一句,揭示了现实的残酷,即使在最底层的社会中也充满了苦难,这种对比强烈地凸显了诗人对社会不公的批判。
“东海昔年迟蹈我,北山今日恐驱人”两句,通过时空的转换,暗示了历史的轮回与社会变迁中的不变之痛。东海与北山的比喻,既是对过去与未来的遥想,也是对社会变迁中人性的拷问。
“坡翁抵死居无竹,老子平生患有身”引用苏轼(坡翁)和庄子(老子)的典故,表达了对隐逸生活的向往以及对现实束缚的无奈。苏轼虽有“无竹令人俗”的感慨,但依然追求精神的自由;而庄子则以“患有身”表达了对肉体束缚的超脱。
最后,“万古阎浮诗冢在,蘧庐天地一微尘”两句,将个人的悲欢置于宇宙的广阔背景之下,体现了诗人对生命短暂与宇宙永恒的深刻思考。诗冢象征着文化的传承,而个人的生命则如同宇宙间的一粒微尘,渺小而短暂。这一对比,既是对历史长河中个体命运的感慨,也是对文化传承与个人价值的深思。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对社会、人生、文化和宇宙的多重思考,体现了其独特的文学风格和思想深度。
象阙金台际,瑶池紫气中。
百年开盛业,一代产豪雄。
鹤发游湟水,龙门揖巨公。
得闻祥瑞略,喜载碧丝筒。
孟母何多让,陶门事即同。
鸡声方啧啧,春日正融融。
世职金堂峻,朝天玉佩丰。
武貔霜戟冷,文德紫貂崇。
日月山河迥,风沙朔漠通。
艰难臣节在,珍重阮途穷。
箕尾骑能上,龙髯挽易工。
菱花鸾影瘦,噩梦燕巢空。
举案人何在,提孤手未慵。
茹荼心独苦,磨玉意难蒙。
四翮双雏奋,孤旌两叔巃。
严师虚位久,慈母断机功。
银印闽山白,斑衣庾岭红。
半生松柏操,万里水云朦。
道合湟民戴,恩知母训隆。
德濡方缓缓,智略定悤悤。
乙丙烽烟扰,城楼雾露笼。
三光难变色,一郡足持戎。
子母蚨飞外,安危泪独浓。
掌中看爱子,气直跨飞虹。
已见投醪饮,还闻杕杜风。
恰当称上寿,允矣协丝桐。
五福看成六,诸孙抚更丛。
紫榴开午月,雪地数归鸿。
石脑来蓬岛,金丹出绛宫。
云璈声自远,欢喜绕帘栊。
《李母太夫人寿词三十韵》【明·释今无】象阙金台际,瑶池紫气中。百年开盛业,一代产豪雄。鹤发游湟水,龙门揖巨公。得闻祥瑞略,喜载碧丝筒。孟母何多让,陶门事即同。鸡声方啧啧,春日正融融。世职金堂峻,朝天玉佩丰。武貔霜戟冷,文德紫貂崇。日月山河迥,风沙朔漠通。艰难臣节在,珍重阮途穷。箕尾骑能上,龙髯挽易工。菱花鸾影瘦,噩梦燕巢空。举案人何在,提孤手未慵。茹荼心独苦,磨玉意难蒙。四翮双雏奋,孤旌两叔巃。严师虚位久,慈母断机功。银印闽山白,斑衣庾岭红。半生松柏操,万里水云朦。道合湟民戴,恩知母训隆。德濡方缓缓,智略定悤悤。乙丙烽烟扰,城楼雾露笼。三光难变色,一郡足持戎。子母蚨飞外,安危泪独浓。掌中看爱子,气直跨飞虹。已见投醪饮,还闻杕杜风。恰当称上寿,允矣协丝桐。五福看成六,诸孙抚更丛。紫榴开午月,雪地数归鸿。石脑来蓬岛,金丹出绛宫。云璈声自远,欢喜绕帘栊。
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