不见秘书心若失，及见秘书失心疾。
安为动主理信然，我独觉子神充实。
重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。
《别李秘书始兴寺所居》全文
- 拼音版原文全文
别 李 秘 书 始 兴 寺 所 居 唐 /杜 甫 不 见 秘 书 心 若 失 ，及 见 秘 书 失 心 疾 。安 为 动 主 理 信 然 ，我 独 觉 子 神 充 实 。重 闻 西 方 止 观 经 ，老 身 古 寺 风 泠 泠 。妻 儿 待 我 且 归 去 ，他 日 杖 藜 来 细 听 。
- 注释
- 秘书：指对方，可能是一位重要的人物或亲密的人。
心若失：形容心情失落、空虚。
动主：打动人心的主导力量。
理信然：道理确实如此。
西方止观经：可能是佛教经典，来自西方的止观修行法。
老身：自谦之词，指自己年纪大。
古寺：古老的寺庙。
杖藜：拐杖和藜杖，代指年迈者。
细听：仔细聆听。
- 翻译
- 见不到你内心如失魂，一旦见到你又心慌意乱。
何以你的话语能打动我，道理确是如此，唯我察觉你的精神饱满。
再次听到西方止观经，我在这古老的寺庙中感受到清冷的风声。
妻子孩子期盼我回家，日后我会拄杖再来聆听详尽。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杜甫的作品，名为《别李秘书始兴寺所居》。通过这短暂的几句，我们可以感受到诗人与友人的深厚情谊，以及对佛法的向往和追求。
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。" 这两句表达了诗人与李秘书分离时的心境变化。当他们相隔两地时，诗人心里感到一种空寂，如同丢失了什么重要的东西；而当重逢之际，却又有一种忧虑油然而生，这份心病似乎难以平复。
"安为动主理信然，我独觉子神充实。" 这里，诗人表达了一种宁静致远的情怀。在这喧嚣的世界中，他能够保持内心的平和与坚定信念，而他独自感受到一种精神上的满足与充实。
"重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。" 这两句描绘了诗人再次聆听佛教经典——《西方止观经》的场景。他在年迈之际，于古老的庙宇中寻求内心的安宁和解脱，周围环境的清幽也与他内心世界相得益彰。
"妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。" 这最后两句则流露出诗人对家庭的思念。他希望能够尽快回到家中，到那时，他将用拐杖扶着耳朵，以便更仔细地聆听孩子们的声音。这不仅是对亲情的渴望，也反映出他在佛法修炼之余，对生活的热爱和珍惜。
整首诗通过对友情、信仰以及家庭的深刻表达，展现了诗人复杂而丰富的情感世界。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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