姑恶姑不恶,子妇怨姑错。
田间饷耕是姑炊,机中织纬是姑络。
妇饫饱饭姑肠饥,妇厌暖衣姑身薄。
姑不恶,怨姑错。
姑恶姑不恶,子妇怨姑错。
田间饷耕是姑炊,机中织纬是姑络。
妇饫饱饭姑肠饥,妇厌暖衣姑身薄。
姑不恶,怨姑错。
这首诗以禽鸟的口吻,生动描绘了封建社会中婆媳之间的矛盾与冲突。通过“姑恶”与“子妇”的对话,揭示了当时家庭内部的不平等关系和女性地位的低下。姑恶(婆婆)与子妇(儿媳)之间的对立,不仅仅是个人情感的纠葛,更是社会制度下权力与服从的体现。
诗中的“田间饷耕是姑炊,机中织纬是姑络”,形象地描绘了婆婆在家中承担着繁重的家务劳动,而儿媳则享受着舒适的生活。这种鲜明的对比,反映了封建社会中女性角色的局限性以及她们在家庭和社会中的被动地位。
“妇饫饱饭姑肠饥,妇厌暖衣姑身薄”,进一步强调了婆媳之间生活条件的不均等。儿媳在物质上得到了满足,而婆婆却在精神和物质上都感到匮乏。这种不公平的待遇,不仅体现在物质层面,更深层次地触及到了人性的关怀与尊重。
最后,“姑不恶,怨姑错”一句,表达了对这种不公现象的反思。它暗示了问题的根源在于社会制度而非个体品德,呼吁人们从制度层面寻求解决之道,以实现更加公平和谐的家庭关系和社会环境。
整体而言,这首诗以独特的视角和生动的语言,深刻揭示了封建社会中女性地位的不平等,以及由此引发的家庭矛盾,具有强烈的社会批判意义。
汉家将军文且武,一点丹心期报主。
提兵深入单于庭,转斗无前气如虎。
五千健儿俱战没,西望长安泪如雨。
家声已坠强偷生,北面甘心作降虏。
赋诗已送子卿归,握手河梁意良苦。
此心应拟作明月,归照茂陵陵上土。
当时论录赖司马,大义犹能著千古。
生为汉臣葬胡地,白草黄云岂其伍。
乌桓城外有荒台,阅历人间几寒暑。
偶来登览访遗踪,读罢残碑意悽楚。
战韶阳,日光薄,朔风南来撼山岳。
梅关已碎淩江枯,斗大孤城竟谁托。
寒芒烛地狼星光,边声彻夜交锋铓。
老奴潜缒城竟覆,残兵散走如群羊。
虎头将军面如铁,义胆忠肝逾激烈。
仓惶巷战接短兵,三尺龙泉耀霜雪。
誓战死,无偷生,竟死不辱勤王名。
崖山猛士多如雨,谁似韶阳战有声。
人生穹壤间,随分安厥宜。
所贵在闻道,侈靡诚可嗤。
繄昔金谷园,繁华冠当时。
一旦变荒榛,千载令人悲。
钟均将门英,冲怀慕希夷。
大羹与玄酒,此味深自知。
克守武侯训,澹泊恒自持。
啜水胜饮醪,餐冰犹茹饴。
痛洗纨绮习,思效古人为。
勖哉慎所操,远大以为期。