珠崖今复见苏湖，五指排空接帝都。
琼海宗风归叔度，岭南文学羡番禺。
一盘苜蓿留青署，十载寒毡割郡符。
此去莫嫌方外僻，天涯有路到天衢。
《送黄学师之崖州》全文
- 鉴赏
这首明代吴捷所作的《送黄学师之崖州》诗，以送别为题，寓含深沉的情感与哲理。诗中运用了丰富的意象和对比手法，展现了对友人远行的关切与祝福。
首联“珠崖今复见苏湖，五指排空接帝都。”以珠崖与苏湖相对比，珠崖是海南岛的古称，苏湖则泛指江南地区，这里通过空间距离的对比，暗示了友人即将前往的崖州与中原文化的距离。五指山的排空而立，象征着崖州的地理特征，同时与“接帝都”形成鲜明对比，突出了崖州的偏远与神秘。
颔联“琼海宗风归叔度，岭南文学羡番禺。”将友人的归处与古代文化名士相联系，叔度即东汉名士孔融，以“琼海宗风”形容崖州的文化氛围；“岭南文学羡番禺”则是借番禺（广州）的文学盛名，表达了对友人能在此地留下文采的期待与敬仰。
颈联“一盘苜蓿留青署，十载寒毡割郡符。”通过具体的饮食与官职符号，描绘了友人在崖州的生活状态。一盘苜蓿象征简朴的生活，青署代表官署，寒毡则暗示了友人可能面临的艰苦环境。然而，“割郡符”这一动作，既表现了友人对官职的割舍，也暗含了对友人勇于面对挑战、不畏艰难的精神赞扬。
尾联“此去莫嫌方外僻，天涯有路到天衢。”是对友人的鼓励与祝福。方外僻地，虽远离繁华，但仍有通向天边的道路，寓意无论身处何地，都有追求理想与光明的可能。这不仅是对友人旅途的关怀，也是对其精神境界的肯定与期许。
整体而言，这首诗情感真挚，意境深远，不仅表达了对友人的深厚情谊，也蕴含了对远方未知世界的探索与向往，以及对坚韧不拔、勇于追求的精神的颂扬。
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《马潜庵宪副以折柬讯予参禅下手工夫及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之·其二天堂地狱诗》【明·释今无】神明自圆固，犀利无与比。皎洁自摇动，突然有念起。起则号为妄，相继不可止。如眼着手捏，大地如浮水。空花落缤纷，红紫扫桃李。谓无已见之，呼实岂正理。其咎在伊何，不过此手耳。手去眼自宁，乱境亦戢弭。拙者但罪境，此境难除矣。夜台与玉霄，空花堪比拟。吾人一念放，不觉为物使。才放便囿物，精华成糠秕。弊絮逐棘途，百怒无一喜。即此一放心，好眼忽加指。本体既云变，境即生恶美。金阙丽天门，琉璃浮凤尾。洛神罗袜轻，五铢双鬟子。玉虬驾仙飙，琼浆饮达士。刘向列仙书，不独为我始。重壤铸铁城，赤烧遍遐迩。紫瞳蓝面翁，炉韛攻心肺。陈平冠玉人，忽然成犬豕。身既公刘虔，舌亦遭耘耔。二境反掌间，酸甜不相似。以为不实有，眼岂无红紫。以为不实无，除指乃能已。此中除指方，有虑即罪己。内抱明白翁，步步皆能视。如我曹溪言，知识从内扯。正念名佛生，邪念名佛死。一座安乐窝，年来皆颓圮。为报高明人，相助以为理。
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