元正假得晴,野服暂山行。
遇石松盘盖,悬崖兰倒生。
壁间题字古,潭面鉴形清。
官满应求此,读书秋月明。
元正假得晴,野服暂山行。
遇石松盘盖,悬崖兰倒生。
壁间题字古,潭面鉴形清。
官满应求此,读书秋月明。
这首诗是宋代诗人赵孟坚的《何氏书堂》,描绘了元正(农历正月初一)时晴朗天气下的一次山行经历。诗人身着野服,漫步山中,欣赏到了奇特的自然景象:一块巨石上生长着盘根错节的松树,悬崖边倒挂着兰花,显得生机盎然。墙壁上的古老题字更增添了历史的韵味,而清澈的潭水则如同一面镜子,映照出天地的静谧。诗人表达了在官场任职期满后,渴望回归自然,享受宁静读书时光的愿望,希望在秋月明亮的夜晚,沉浸在书的世界里。整首诗以清新自然的笔触,展现了诗人对隐逸生活的向往和对知识的热爱。
寥萧枝上风,蜩蛰以秋告。
黯叆道旁树,荫绿凉可冒。
况承积阴馀,急雨荡晴昊。
初凉逞新威,宿暑惩旧躁。
漫漫出门路,踽踽可谁造。
江声汹西奔,海远剧东到。
中间可行望,洗涤去尘抱。
况于林阜间,古屋架晴燥。
蚊虻稍敛收,轩户可淹傲。
惜乎余独游,不可携所好。
踟蹰伫归步,风作冷相劳。
客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状,各有凭附相夤缘。
或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。
强枝拗回信有力,高干复俯蛟虬拳。
寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钩缠。
安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。
不知生时竟何谓,略不参类常木然。
宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。
当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。
多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强镵镌。
聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。
于中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。
传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。
苟令实为聃者植,推以天意犹可言。
当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。
如何众辄不省究,反重神怪令聃专。
乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。
穷思竟虑莫可索,欲世不惑谁能搴。
仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。
世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。
故其形植与生死,时以异怪招惊怜。
先时世不早斤斧,放大其老讹誇传。
当年同生好材干,半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。
叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。
不知留存护养者,竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。
《八桧图》【宋·王令】客有要我八桧吟,手携八桧图来悬。挂张满壁惕可骇,盼顾左右同嗟叹。旁摹石刻署名状,各有凭附相夤缘。或高相扶互倚碍,或断欲蹶犹支颠。强枝拗回信有力,高干复俯蛟虬拳。寻根及枝逮条蘖,例不拔直皆旁偏。雷疲风休云雨去,蛇龙斗死犹钩缠。安分爪角与尾鬣,徒见上下相蜿蜒。不知生时竟何谓,略不参类常木然。宜乎今古惑昧者,摇摆舌吻归之仙。一龙盘拳老高大,传云聃者由飞跹。当时驾鹿蹋以上,迹有町疃遗相连。多应蝎残鸟喙啄,不尔诞者强镵镌。聃能惑人已自幸,岂此上去能欺天。借如聃功可升跃,鹿亦何幸飞相连。于中一木特甚异,肤华逆理纽左旋。传云聃人所自栽,我知此语定凿穿。苟令实为聃者植,推以天意犹可言。当年曷不纽向右,若曰世为左道牵。如何众辄不省究,反重神怪令聃专。乾坤中含万品汇,此独自异谁令旃。穷思竟虑莫可索,欲世不惑谁能搴。仙书虚荒喜诞妄,推说事理尤绵延。世人一读即化变,日望飞奋相迷癫。岂非此木久树此,浸渍亦为异说迁。故其形植与生死,时以异怪招惊怜。先时世不早斤斧,放大其老讹誇传。当年同生好材干,半以直伐成烧燃。凭妖附诞相树立,卒自死活终完全。叶枝凋疏不有荫,材直弗柱曲莫辕。不知留存护养者,竟以何理惜不捐。我有尺铁大刚利,久以铸斧磨山巅。卒无柯柄尚弃置,懒乞月桂求婵娟。
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