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《晚浴崇教寺》全文
宋 / 周紫芝   形式: 古风

闲居谁与游,幸此招提邻。

时乘下泽车,访我物外人。

往往听鱼鼓,相随作朝昏。

斋得饱佛饭,暮浴沾僧巾。

情熟自不厌,无求亦何嗔。

我生束世故,欲解未有因。

愿丏一滴甘,为洗千劫尘。

无冠顾安整,有衣聊自振。

道人小轩窗,池净花色新。

芭蕉过微雨,苍翠争丛筠。

劲节秋益好,柔葩委菅榛。

岂但娱老眼,亦足观是身。

攲眠寄静榻,小休只逡巡。

茶甘犹在口,龛灯已前陈。

日暮行当归,击柝催重闉。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人周紫芝在崇教寺的闲居生活,充满了宁静与淡泊的氛围。诗中通过“下泽车”、“鱼鼓”、“佛饭”、“僧巾”等意象,展现了诗人与寺庙生活的紧密联系,以及他与僧侣之间的深厚情谊。

“闲居谁与游,幸此招提邻。” 开篇即点明了诗人的居住环境与心境,身处寺庙之侧,虽无繁华之伴,却有幸与佛门为邻,内心感到一种难得的宁静与满足。

“时乘下泽车,访我物外人。” 描述了诗人偶尔乘坐简陋的车辆,探访那些超脱世俗之人,体现了他对精神世界的追求和对隐逸生活的向往。

“往往听鱼鼓,相随作朝昏。” 通过“鱼鼓”的声音,描绘了寺庙日常生活的节奏,与僧侣们一同度过晨昏,体现了生活的和谐与默契。

“斋得饱佛饭,暮浴沾僧巾。” 描述了诗人参与寺庙的斋戒生活,享受佛家的饮食,傍晚沐浴后,沾湿了僧侣的毛巾,进一步展示了他对佛教文化的亲近与融入。

“我生束世故,欲解未有因。” 表达了诗人对世俗束缚的厌倦,渴望解脱,但又找不到合适的途径,流露出内心的矛盾与挣扎。

“愿丏一滴甘,为洗千劫尘。” 希望能获得一丝甘甜,洗净千年的尘埃,表达了诗人对心灵净化的渴望。

“无冠顾安整,有衣聊自振。” 虽然没有官帽,但衣着整洁,体现了诗人对自身形象的重视,以及对简单生活的满足。

“道人小轩窗,池净花色新。” 描绘了寺庙内道人居住的小屋,窗户明亮,池水清澈,花朵鲜艳,营造出一片清新的景象。

“芭蕉过微雨,苍翠争丛筠。” 细雨过后,芭蕉叶更加青翠,与丛竹竞相生长,展现了自然界的生机勃勃。

“劲节秋益好,柔葩委菅榛。” 秋天到来,竹子更加坚韧,花朵凋零,委身于杂草之中,象征着生命的轮回与自然的规律。

“岂但娱老眼,亦足观是身。” 不仅让老眼得到愉悦,也足以观察到自身的变化与成长。

“攲眠寄静榻,小休只逡巡。” 在静谧的卧榻上休息,短暂的休憩后,诗人似乎仍在徘徊,表现了内心的平静与对外界事物的留恋。

“茶甘犹在口,龛灯已前陈。” 品尝过的茶香仍留在口中,龛灯已经提前摆放,预示着夜晚的来临。

“日暮行当归,击柝催重闉。” 日落时分,诗人准备返回,敲击的柝声催促着城门关闭,增添了时间流逝的紧迫感。

整首诗通过细腻的描写,展现了诗人对寺庙生活的热爱与向往,以及对自然、佛教文化的深刻感悟,充满了禅意与哲思。

作者介绍
周紫芝

周紫芝
朝代:宋   字:少隐   号:竹坡居士   籍贯:宣城(今安徽宣州市)   生辰:1082-1155

周紫芝(1082-1155年),字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文学家。宋高宗绍兴十二年,中进士。十五年,为礼、兵部架阁文字。十七年(1147),为右迪功郎敕令所删定官,历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年(1151),出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。
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