寺门幽独傍江城，江水清含地气清。
隔岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。
路经桥远尘难过，僧占閒多俗不争。
唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
《题净居院》全文
- 注释
- 寺门：寺庙的门。
幽独：孤寂独立。
傍：靠近。
江城：江边的城市。
江水：江中的水。
清含：包含着。
地气：大地的灵气。
隔岸：对岸。
楼台：楼阁。
人醉死：人们沉迷其中。
夏寒生：夏日却感到清凉。
路经：经过。
桥远：桥很远。
尘难过：尘土难以通过。
僧占：僧人占据。
閒多：闲暇众多。
俗不争：不与世俗争斗。
行吟：边走边吟唱。
憔悴客：憔悴的旅人。
濯长缨：洗净长带，比喻解脱束缚。
- 翻译
- 寺庙孤独地依偎在江边的城市，江水清澈，带着大地的气息。
对岸的楼阁中，人们沉醉如死，环绕着台阶的松竹带来夏日的清凉。
走过遥远的桥，尘土难挡，僧人占据着闲静，不与世俗争斗。
只有流浪诗人，面容憔悴，这次他必须离去，洗净长长的丝带（象征束缚或官职）。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的寺庙生活图景，既有自然美景的描写，也表达了诗人对世俗纷争的超脱和淡然。在这里，我们可以看到李觏在宋代所特有的诗风，其用字简洁而意境深远。
“寺门幽独傍江城”一句，通过设定寺庙位于江边的环境，营造出一种孤寂与宁静之感。紧接着，“江水清含地气清”则更深化了这种清净无为的氛围，使读者仿佛能够感受到那份清新的空气。
“隔岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生”这两句中，诗人通过对比手法，表现出寺庙与世俗生活的不同。隔岸的楼台里人们沉浸于酒精和欢乐，而寺院内却是清凉自在，松竹之间充满了生命力。
“路经桥远尘难过”一句，通过描写道路遥远、尘土难以逾越，暗示了世间纷争与寺庙的距离和隔绝。紧接着，“僧占閒多俗不争”则直接点出了僧侣选择一种超脱世俗纷争的生活态度。
最后两句“唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨”，诗人自称为憔悴之客，表达了自己的感慨和心境，同时也提出了这次将要离去，可能是对某种精神追求或生活状态的象征。
总体而言，这首诗通过对寺院及周围环境的描绘，以及与世俗生活的对比，展现了诗人对于清净、超脱和内心平静的向往。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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