青神赤埴输球琳，泗滨作贡传至今。
古乐虽亡古质在，历久剥削沉坑深。
产饶欲尽不尽气，得径尺价昂兼金。
当年帝命后夔戛，圣作圣奏圣所歆。
于风斯干乐斯振，知民立辨宣郁沉。
后人好尚乃大异，用作拱玩搜岩岑。
金钟玉管失依附，洞房曲几添清阴。
峰峦洞穴卒嗟见，镂刻微渺穷芒针。
螭盘蛇卧文理别，方坛华盖开张森。
澄心堂砚秘制出，宣和天翰尤淋淋。
丈人忽作束腰具，坐以神物供荒淫。
文人癖嗜更多有，宝贵奚啻同天琛。
斋空松雪图史散，庵废海岳莓苔侵。
昔贤手泽半零落，望谁更辨泠泠音。
一拳把玩不忍释，悄思登岱临风吟。
国工国器交有待，完璧且作无弦琴。
后人得此重爱惜，中有入海千秋心。
《灵壁磬石歌》【清·黄景仁】青神赤埴输球琳，泗滨作贡传至今。古乐虽亡古质在，历久剥削沉坑深。产饶欲尽不尽气，得径尺价昂兼金。当年帝命后夔戛，圣作圣奏圣所歆。于风斯干乐斯振，知民立辨宣郁沉。后人好尚乃大异，用作拱玩搜岩岑。金钟玉管失依附，洞房曲几添清阴。峰峦洞穴卒嗟见，镂刻微渺穷芒针。螭盘蛇卧文理别，方坛华盖开张森。澄心堂砚秘制出，宣和天翰尤淋淋。丈人忽作束腰具，坐以神物供荒淫。文人癖嗜更多有，宝贵奚啻同天琛。斋空松雪图史散，庵废海岳莓苔侵。昔贤手泽半零落，望谁更辨泠泠音。一拳把玩不忍释，悄思登岱临风吟。国工国器交有待，完璧且作无弦琴。后人得此重爱惜，中有入海千秋心。
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这首《灵壁磬石歌》由清代诗人黄景仁创作，通过对灵壁磬石的描绘与赞美，展现了其独特的艺术价值与历史意义。
诗中首先描述了灵壁磬石的产地与历史背景，指出其自古以来就是重要的贡品，承载着古代音乐文化的精髓。接着，诗人赞叹其质地之美，以及在古代音乐中的重要地位，强调了其作为乐器的神圣性与对民众情感表达的作用。然而，随着时代的变迁，这种乐器逐渐失去了原有的功能与地位，被人们用作装饰品，其价值也从实用转向了审美与收藏。
诗中还提到了灵壁磬石的形状多样，雕刻精细，如同山峦洞穴，充满了自然之美与艺术之感。这些独特的特征使得它成为了文人雅士追捧的对象，被视为珍贵的艺术品与精神寄托。然而，随着时间的流逝，这些珍贵的文物逐渐散佚，其真正的价值与意义被遗忘。
最后，诗人表达了对这些艺术品命运的感慨，以及对它们能够得到妥善保护与传承的期待。他希望这些“完璧”能够成为无弦之琴，继续在人们心中回响，激发人们对美好事物的追求与珍惜。同时，他也呼吁后人应当更加珍视这些文化遗产，让它们得以流传千秋，为后世留下宝贵的财富。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了灵壁磬石的独特魅力及其在文化、艺术与历史上的重要地位，同时也反映了诗人对于传统文化保护与传承的深切关注。
舍舟星子渚，遂作庐山游。
空濛杳霭间，十里松桂秋。
草木吐香润，泉石交横流。
乃知山中物，一一皆其尤。
岚逼空翠湿，峰高紫烟浮。
心闲云出岭，眼净龙还湫。
月壑夜窈窕，风林晚飕飗。
稍闻钟磬声，迥觉梵宇幽。
平昔念清赏，孰云今乃酬。
似非人间境，须向物外求。
顾揖虽不暇，吟哦浩难收。
聊将诗纪行，一洗他年愁。
星斗照淮楚，绿野如砥平。
兹亭结构小，景物有馀清。
我来值袢暑，霁雾褰高甍。
登临得佳友，坐使怀抱倾。
方塘杨柳合，极望菰蒲生。
仰德思谢傅，吊古伤芜城。
浊酒聊共酌，小鳞鲜可烹。
抱拙卧江海，胡为复此行。
区区萤爝光，何补日月明。
稽古得车马，平生笑桓荣。
远涉异域求金仙，岂知不离方寸间。
此门悟入真捷径，安用困苦栖穷山。
凭君试灼一炷艾，能已千痾宁四大。
病根若悟本来空，是则名为观自在。
平生见尽学道人，舍妄求真不识真。
指端明月休错认，衣里宝珠元不贫。
巍巍荡荡如山阜，长与君俱君见否。
仁者自生分别心，断际何尝有前后。
举世人事伪，惟酒存天真。
饮多不如少，饮醨不如醇。
借问何以然，每醉意每新。
笑指黄金罍，是中可逃秦。
糠秕铸尧舜，万世同埃尘。
二豪侍坐侧，议论徒慇勤。
我读古人书，独与渊明亲。
北窗傲羲皇，桃源将问津。
膝横无弦琴，头著漉酒巾。
我醉君且去，为已非为人。