一帆春雨下淮阳，柳色偏嘲薜荔裳。
病后风尘堪跃马，归来陵谷任骑羊。
高山自奏三千牍，上苑谁矜十八行。
莫叹卢生魂梦里，几人穷达在黄梁。
《淮徐归兴六首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人从淮阳返回的途中所见所感，充满了深沉的哲理与对人生的思考。首句“一帆春雨下淮阳”以轻盈的笔触勾勒出春雨绵绵、船只缓缓前行的画面，营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。接着，“柳色偏嘲薜荔裳”一句，通过柳树与薜荔的对比，暗喻人生境遇的不同，柳树随风摇曳，而薜荔则可能被忽视或嘲笑，形象地表达了世态炎凉之意。
“病后风尘堪跃马”一句，诗人以“跃马”来表达重获健康后的喜悦与自由，同时也暗示了人生的起伏与变化。而“归来陵谷任骑羊”则进一步深化了这种变化的主题，陵谷变迁，世事无常，即便是曾经辉煌的人也可能遭遇低谷，如同骑羊般艰难。
“高山自奏三千牍，上苑谁矜十八行”两句，运用了比喻的手法，将高山比作智者，上苑中的十八行则是对文采的赞誉。这里不仅赞美了智者的智慧与才华，也暗含了对文人命运的感慨，即即使才华横溢，也可能遭遇不公或被忽视的命运。
最后，“莫叹卢生魂梦里，几人穷达在黄梁”一句，引用了卢生的典故，表达了对人生无常、命运多舛的深刻理解。诗人劝慰读者不必为人生的起落而叹息，因为真正能把握命运的，或许只有自己。整首诗情感深沉，寓意丰富，展现了诗人对人生、命运的深刻洞察与独到见解。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗
观化祇山顶，流睇古王城。
万载池犹洁，千年苑尚清。髣髴影坚路，摧残广胁?。
七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。
声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望，心游七海上。
扰扰三界溺邪津，浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩，六时悯生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周，圣徒往昔传馀响。
龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。
入万死，求一生。
投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。
不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈，延眺且周巡。
东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。
五峰秀，百池分。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿，携步上祇陀。
既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉，芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。
《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》【唐·义净】观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。髣髴影坚路，摧残广胁?。七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品亡真匠。唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不脩，六时悯生遵六度。度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。
https://shici.929r.com/shici/BKmu3QN1l.html