新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。
新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。
这是一首描绘秋天景色的诗句,通过对比和生动的形象展示了自然界的静谧与生命的珍贵。
"新秋白兔大于拳"这一句,以一种惊人的方式展现了白兔(可能是指月亮或兔形星座)的巨大,它甚至可以填满握紧的双拳。这不仅强调了季节的转换,更通过对比手掌的大小,增添了一种梦幻般的感觉。
"红耳霜毛趁草眠"则描绘了一幅温馨的画面。"红耳"可能指的是某种动物,如兔子或狐狸,而"霜毛"则暗示了秋季凉气的到来,动物的毛发因露水而湿润。这句诗通过动词"趁草眠"传达了一种宁静与和谐的氛围,让人感受到大自然中生命的平和与安详。
接下来的两句则是一种政治隐喻。"天子不教人射杀"中的"天子"是对皇帝的尊称,这里可能指代着国家或统治者,而"不教人射杀"表达了一种理想化的愿望,即国家不应该教导或鼓励人们去伤害生命。
最后一句"玉鞭遮到马蹄前"则是对这一愿望的具体展现。玉鞭象征着权力的温和,而"遮到马蹄前"则形象地表达了这种权力不仅停留在语言层面,更是实际行动中对生命尊重的体现。这也暗示了一种控制与节制,强调了统治者的责任。
总的来说,这首诗通过自然景物和隐喻的手法传递了作者对于生命尊严、和平生活以及理想政治状态的向往。
少年谓子气横秋,壮已边城汗漫游。
筮仕弗如归亦好,读书未了死方休。
半生懒意琴三叠,千古诗情土一邱。
月落锡林烟露冷,松风无籁自飕飕。
饤斗云山,挨排烟水,六丁午夜文移。
道滁翁孙子,欲寄游嬉。
高趁鹜霞舒啸,低群鸥鹭忘机。
牢笼两下,楼乘汗漫,桥枕清漪。
灞陵吟畅,岳阳登览,百色都副襟期。
还好是、行天马渡,探月人归。
倚柱荷香扑面,凭栏桂影侵衣。
索梅无便,春风不碍,容我追随。