志可洞金石，气可塞堪舆。
问君所志安在，富贵胜人乎。
看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。
特立浮云外，大块可齐驱。铁可折，玉可碎，海可枯。
不论穷达生死，直节贯殊途。
立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。
晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。
《水调歌头·其五客有言持志者，未知其用，因赋》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人汪莘所作，名为《水调歌头·其五》。诗中表达了诗人对持志之人的赞赏和对坚定意志的颂扬。
“志可洞金石，气可塞堪舆。” 这两句开篇便展示了诗人对于持志者不屈不挠、坚不可摧的品质给予极高的评价。金石不堪其坚硬，堪舆亦不足以衡量其气势。
“问君所志安在，富贵胜人乎。” 这里诗人直接询问持志者心中的追求究竟为何，是为了超越常人的富贵吗？
“看取首阳二子，叩住孟津匹马，天讨不枝梧。” 首阳二子指的是古代的隐逸，孟津则是古代名胜。此处诗人通过历史典故，强调持志者即便身处险恶之地，也能保持其独立与坚守。
“特立浮云外，大块可齐驱。” 这两句描绘了持志者的卓尔不群，如同特立于云端的大块，不受世俗羁绊，自由自在。
“铁可折，玉可碎，海可枯。” 即便是坚硬如铁、美丽如玉的东西，也可能会有破碎之时；即便是广阔无垠的大海，也有干涸之日。这里强调了持志者的不屈不挠，即使面对任何困难与挑战。
“不论穷达生死，直节贯殊途。” 持志者对于贫富、生命皆不挂念，以其坚定的节操行走在不同的人生道路上。
“立处孤峰万仞，袖里青蛇三尺，用舍付河图。” 这几句诗描绘了一位隐逸之士站在高耸的山峰之巅，身边有一条三尺长的青蛇（象征着道行或是精气），手中持有传说中的河图（即河洛图，古代神秘的符号）。诗人通过这样的意象，形象地表达了持志者的超凡脱俗和其内在修为。
“晞汝阳阿上，濯汝洞庭湖。” 晞汝阳可能是指某个特定的山峰或地点，而濯汝洞庭湖则可能是指湖南的洞庭湖。这两句诗描绘了持志者在自然界中的流转和超脱。
总体而言，整个诗作通过对比和夸张的手法，赞颂了那些坚定不移、勇往直前的人物，以及他们那种超越世俗、独立自主的精神风貌。
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