一法归千法,真如即是真。
迷情终不见,达了悟知因。
海纳分他境,心平故可亲。
但明修鍊路,善业尽随身。
一法归千法,真如即是真。
迷情终不见,达了悟知因。
海纳分他境,心平故可亲。
但明修鍊路,善业尽随身。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏》(其六)。从字里行间,我们可以感受到作者深厚的佛学修养和对禅理的理解。
“一法归千法,真如即是真。”这两句表达了作者对于佛教中“一心不乱”的境界的追求。这里的“一法”指的是达到内心平静、超脱世俗纷争的一种修行方法,而“千法”则象征着各种各样的烦恼和迷障。诗人通过这两句强调了要回归到本真的、清净的心灵状态。
接着,“迷情终不见,达了悟知因。”这里的“迷情”指的是世间的种种迷惑和欲望,而“终不见”则意味着作者已经超越这些俗世的情感。后半句中的“达了悟知因”表明诗人对于一切现象的本质有了透彻的理解,达到了禅宗所说的“顿悟”境界。
再下来,“海纳分他境,心平故可亲。”这两句描绘了一种豁然开朗的心灵状态。这里的“海纳”喻指广阔无边的心胸,而“分他境”则是说能够包容万象,达到一种超脱世俗界限的境界。“心平故可亲”表达了当内心平和时,与人相处自然也会变得温和谦逊。
最后,“但明修鍊路,善业尽随身。”这里强调的是要清晰地修行自己的心灵道路,即通过禅定等方式来净化心灵。“善业”指的是积极向上的行为,而“尽随身”则意味着这些善良的行为将伴随自己无论走到哪里。
总体来说,这首诗展示了作者对于佛法的深刻理解和内在修为的追求,通过对禅理的表达,展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。
桃花开时苦多雨,花似啼妆悄无语。
桃花谢时雨更多,奈此轻红委地何。
明年花似今年好,明年人胜今年老。
是谁留得长少年,对此不须空懊恼。
双飞燕子营新巢,舍后舍前秾绿交。
长须但为酿曲米,春色尚馀红药梢。
艾之西兮汨之原,山石划断兮穹巅而崭岩。
瀑流下注兮,其上绝而为亹。
有蛟有龙兮,伏而不怒。雷鸣崖下兮,穷年风雨。
谁斧凿此云根兮,遗予以罍洗。
松有樛枝兮,屋之深深。苔藓斑斓兮,织缋以为茵。
觞酒于上兮听潺湲。
西峰衔日半规兮,徘徊犹未忍旋。
予欲縆朱丝兮,节清音而度曲。
招玄鹤使舞兮,醉予醽醁。
有玉韫椟兮幽人之轴,秋兰之佩兮芙蓉之服。
瘦石寒泉兮矢其弗告,四墉无隙兮巘崿青青。
白云漠漠兮截洞口以为扃,轮鞅莫来兮无伤我清。
不执券而兼并兮莫予与争。