吾闻天台山高四万八千丈，中有玉平之洞天。
丹霞赤日照林壑，此地往往多神仙。
神仙中人不易得，黄公之孙有仙骨。
放浪江湖四十年，春风落尽柳花碧。
海边楼观临蓬莱，何年飞舄从东来。
丝纶五色诏遗逸，手把芙蓉朝玉台。
昔我题诗过方丈，令我临风倍惆怅。
不见辽东一鹤归，步虚声落青天上。
我有一掬泪，不洒三十春。
但哭市井交，何曾哭仙人。
我知仙人长不死，昼夜循环亦如此。
《送黄鍊师还天台》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人胡奎所作，名为《送黄鍊师还天台》。诗中描绘了对天台山的向往与赞美，以及对仙人的追思之情。
开篇即以夸张的手法描述天台山之高，引出其中的仙境与神仙。接着，诗人通过“黄公之孙有仙骨”这一句，点明了黄鍊师的身份，暗示其非凡之处。随后，诗人以“放浪江湖四十年，春风落尽柳花碧”描绘了黄鍊师的逍遥生活，以及时间的流逝。
“海边楼观临蓬莱，何年飞舄从东来”两句，将黄鍊师的形象与传说中的仙境相联系，表达了对仙人生活的向往。接下来，“丝纶五色诏遗逸，手把芙蓉朝玉台”则进一步描绘了黄鍊师受到朝廷的礼遇，与仙界的连接。
“昔我题诗过方丈，令我临风倍惆怅”两句，表达了诗人对过去与黄鍊师相聚时光的怀念，以及对仙人离世的感慨。最后，“我知仙人长不死，昼夜循环亦如此”一句，表达了诗人对仙人永生的信念，以及对生命循环的理解。
整首诗情感丰富，既有对仙境的向往，也有对逝去时光的怀念，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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手携鞞铎祛，若在中印国。
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江湖散人歌
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《江湖散人歌》【唐·陆龟蒙】江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，不散弁峨巍。所以腰欲散，不散佩陆离。行散任之适，坐散从倾欹。语散空谷应，笑散春云披。衣散单复便，食散酸咸宜。书散浑真草，酒散甘醇醨。屋散势斜直，树散行参差。客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，中心散何疑。不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，不啻千金何以支。祗今利口且箕敛，何暇俛首哀茕嫠。均荒补败岂无术，布在方册撑颓巇。冰霜襦裤易反掌，白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。
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