谩品朱明七洞天，论人论智不论年。
丹青不解传神去，但写崖泉百丈悬。
《次韵姚泽山大巡罗浮八咏·其一朱明洞》全文
- 鉴赏
此诗《次韵姚泽山大巡罗浮八咏（其一）朱明洞》由明代诗人湛若水创作。湛若水以道家思想入诗，描绘了朱明洞的自然景观与哲学意味。
首句“谩品朱明七洞天”，诗人以漫不经心的口吻，引出对朱明洞这一神秘之地的探索与品味。这里的“七洞天”并非实指，而是象征性的表达，暗含着对洞府仙境的向往与探寻。
次句“论人论智不论年”，则进一步揭示了诗人对于洞府之美的独特见解。在诗人看来，洞府之美不仅在于其自然景观的壮丽，更在于它所蕴含的人文智慧与超脱时间的永恒价值。这里“论人论智”强调了洞府与人的精神联系，“不论年”则表达了对时间流逝的超越，暗示洞府之美超越了岁月的限制。
后两句“丹青不解传神去，但写崖泉百丈悬”，诗人运用对比手法，将抽象的“传神”与具体的“崖泉百丈悬”进行对照。前一句中的“丹青”代表了艺术的表现力，但即使是最精湛的艺术也无法完全捕捉到洞府的精髓与神韵。“但写崖泉百丈悬”则是对洞府中瀑布景象的描绘，通过这一具体意象，诗人试图传达洞府中那种震撼人心的力量与美。瀑布的“百丈悬”不仅展现了自然景观的壮观，也象征着洞府中蕴含的深邃哲理与力量。
整体而言，这首诗通过对朱明洞自然景观的描绘，结合道家哲学思想，表达了诗人对于洞府之美的深刻感悟和对超越物质世界的精神追求。
- 作者介绍
-
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
- 猜你喜欢
六十五岁新正自贻
予家洛城里，况在天津畔。
行年六十五，当宋之盛旦。
南园临通衢，北圃仰双观。
虽然在京国，却如处山涧。
清泉篆沟渠，茂木绣霄汉。
凉风竹下来，皓月松间见。
面前有芝兰，目下无冰炭。
坐上有馀欢，胸中无交战。
冬夏既不出，炎凉徒自变。
荣辱既不入，富贵徒自衒。
恶闻人之恶，乐道人之善。
不行何趑趄，勿药何瞑眩。
谁谓金石坚，其心亦能断。
谁谓鬼神灵，其诚亦能贯。