以实应天,报本反始。洁粢丰盛,礼先肆祀。
风马云车,神之吊矣。来止来宜,而燕翼子。
以实应天,报本反始。洁粢丰盛,礼先肆祀。
风马云车,神之吊矣。来止来宜,而燕翼子。
这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与神圣,充满了对天地自然和祖先神灵的敬畏之情。开篇“以实应天,报本反始”表达了人们通过实际的行动来顺应天意,回报根本,回归初始,体现了人与自然和谐共处的理念。接着“洁粢丰盛,礼先肆祀”描述了祭祀时食物的洁净与丰富,以及礼仪的先行,显示出对仪式的尊重和对神灵的恭敬。
“风马云车,神之吊矣”运用了神话元素,想象神灵驾着风、云和车来到人间,进一步强化了神灵降临的神秘感。最后,“来止来宜,而燕翼子”则表达了神灵的到来是适时且适宜的,不仅带来了福祉,还庇佑了子孙后代,体现了对未来的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过丰富的象征和生动的描写,展现了古代社会中人们对神灵的虔诚信仰和对家族传承的重视,同时也蕴含了对自然和谐、生活幸福的向往。
下邳刺史不畏寇,亲率民兵坐台堠。
手挽强弓大羽箭,登陴射寇犹猎兽。
叠发叠殪贼号弓,壁上驩呼昼哗扣。
红夷大炮驱丰隆,血飞花两成落红。
百金死士夜焚寨,角拔如蒿与蓬。
积尸浸壕壕水竭,万髑髅眠俱辫发。
君不见郯城日落鸣胡槊,胡儿聚哭驮尸硗。
梵书膜拜泣遗骨,华幢绣帗鸣金铙。
名城万雉台隍高,闻茄往往乘风逃。
黄金艾绶半屠伯,屠民何勇逃何疾。
寇来尚可官杀我,遇寇如鼠酷如虎。
下邳岌立真长城,杀胡何异焚鼯鼪。
睢宁知县更雄健,百死士随渡河战。
黄河水急跳登岸,跃水扑贼贼营乱。
世间慵懒人,五分向有二。
例著一草衫,两膊成山字。
出语觜头高,诈作达官子。
草舍元无床,无毡复无被。
他家人定卧,日西展脚睡。
诸人五更走,日高未肯起。
朝庭数千人,平章共博戏。
菜粥吃一□,街头阔立地。
逢人若共语,荒说天下事。
唤女作家生,将儿作奴使。
妻即赤体行,寻常饥欲死。
一群病赖贼,却搦父母耻。
日月甚宽恩,不照五逆鬼。