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《七言四韵十六首·其十三》全文
宋 / 张伯端   形式: 七言律诗  押[先]韵

不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。

牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。

谩守药炉看火候,但看神息任天然。

群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。

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注释
玄中:道家哲学中的深奥之处。
颠倒颠:比喻事物的反转或变化。
火里好栽莲:指在艰难困苦中修炼。
白虎:中国古代神话中的西方神兽,象征阳刚。
明珠似月圆:比喻珍贵的宝物。
药炉:炼丹时使用的器具。
神息:指修炼时的精神状态。
群阴剥尽:形容阴暗面被清除。
丹成熟:指炼丹过程的完成。
凡笼:指世俗的束缚。
寿万年:极言寿命长久。
翻译
不懂得道家玄妙的颠倒变化,怎能知晓在烈火中种植莲花的奥秘。
将白虎(象征阳刚)带回家中养护,能孕育出如明月般圆满的宝珠。
空守着炼丹炉,只关注火候,任由自然法则决定一切。
当所有阴气消散,丹药炼成,就能跳出世俗束缚,长寿万年。
鉴赏

这首诗采用七言四韵的形式,结构严谨,每句押韵,显示了作者在音韵上的功力。语言上追求通俗易懂,意境则深邃不尽。

"不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。" 这两句以比喻手法,描绘修炼过程中的险峻与艰辛,同时也透露出对内丹修炼的热切期盼。其中“玄中”指的是道家修炼之术的奥秘深处,“火里栽莲”则是对修炼过程中火候控制之精妙的一种比喻。

"牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。" 这两句用象征性的语言表达了作者对于修炼成果的美好憧憬。“牵将白虎”暗指驾驭内丹之气,“产个明珠”则是对修炼成功后的喜悦与满足。

"谩守药炉看火候,但看神息任天然。" 这两句强调了修炼过程中对火候的精确把控,以及对于自然规律的顺应。这反映出作者对于内丹修炼工夫的深刻理解和对自然法则的尊重。

"群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。" 最后两句描写了修炼成功后的成果与境界。“群阴剥尽”形象地表达了内丹成熟的时刻,而“跳出凡笼寿万年”则展现了作者对于超脱世俗、长生不老的憧憬。

整首诗通过对修炼过程和成果的描绘,展示了作者深厚的道家文化底蕴和内丹修炼之术的精妙。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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