西方大圣号迦文,接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果,庶期饶益在黎元。
西方大圣号迦文,接物垂慈世所尊。
常愿进修增妙果,庶期饶益在黎元。
这首诗是宋代诗人赵恒的《佛牙赞》,其中展示了对佛教中西方大圣迦文尊者的崇敬之情。诗中的“接物垂慈世所尊”表达了佛尊者对众生的慈悲和普度,体现出佛教强调的悲悯精神。"常愿进修增妙果"则反映了信徒对于修行以达到更高层次觉悟的渴望。而“庶期饶益在黎元”表达了一种希望通过佛法普度众生,带来福祉和安宁的心愿。
诗中融入了对佛教理念的理解与信仰,同时也体现出作者对于佛法所能带来的超脱和救赎的期待。语言庄重而有力,意境深邃,展现了古代文人对于宗教美好理想的追求。
驱马越飞涧,扬旌下回冈。
欻见层浮图,高风振琅珰。
重门壮且深,老柏森然行。
佛子出延客,投鞭步长廊。
中庭汲新泉,一饮生清凉。
孤坐兴登览,危梯趋上方。
萧萧荒竹林,檐外如环墙。
樵牧断行径,龙蛇知所藏。
山禽喜暄旸,啸侣何琅琅。
子规特殷勤,使人怀故乡。
引领落西北,暮色来苍茫。
一官早见縻,微尚久未偿。
明发复东去,斯游良不忘。
华表华表归来乎,出无车,食无鱼。
懿公之遇难再图,卑栖剩啄同群雏。
谁谓嵇氏子不孤,强颜市井交屠沽,巨源密启亦已疏。
呜呼,卫侯既不可作,道林今也则无。
露鸣风舞何区区,夙夜供君耳目娱。
西山二子饥相似,南国三闾放不如。
端虑盘飧怀异味,并随焦尾付庖厨。