显明古刹化烟霞,甘露泉头即是家。
薝卜结成霜后寔,枇杷开到雪中花。
也知寂灭方为乐,始信浮生自有涯。
写得旧时行道影,不教尘土污袈裟。
显明古刹化烟霞,甘露泉头即是家。
薝卜结成霜后寔,枇杷开到雪中花。
也知寂灭方为乐,始信浮生自有涯。
写得旧时行道影,不教尘土污袈裟。
这首元代凌云翰的《悼融上人》描绘了一幅清幽而富有禅意的画面。首句“显明古刹化烟霞”以古刹的辉煌与自然景色交融,暗示了融上人的修行之地超凡脱俗。次句“甘露泉头即是家”进一步强调了上人生活的简朴和内心的宁静,以甘露泉象征着精神的滋养。
第三句“薝卜结成霜后实”描绘了霜后的植物,薝卜结实,寓意上人在艰苦环境中坚守佛法,成果丰硕。第四句“枇杷开到雪中花”则以寒冬中的枇杷开花,象征着上人坚韧不拔的精神,即使在逆境中也能绽放出智慧之花。
第五、六句“也知寂灭方为乐,始信浮生自有涯”表达了对生死的理解,融上人深知寂灭才是真正的快乐,认识到人生的有限性。最后一句“写得旧时行道影,不教尘土污袈裟”以行道者的身影和洁净的袈裟,寄托了诗人对融上人清高品性的赞美,以及对逝者无垢精神的怀念。
整体来看,这首诗通过描绘融上人的生活环境和精神境界,展现了其高尚的人格和对佛法的深刻理解,表达了诗人对故去的融上人的深深敬仰和哀思。
五年不唤溪南渡,日夕心驰洛西路。
山中今日见君诗,惆怅良辰又相误。
龙蛇大泽变风景,虎豹天门郁烟雾。
丈夫不合把锄犁,青鬓无情忽衰素。
平泉漫作穷愁志,笠泽休题自怜赋。
长安正有五侯鲭,肮脏谁能作楼护?
青灯老屋深蓬蒿,蝙蝠掠面莎鸡号。
剑歌夜半激悲壮,松风万壑翻云涛。
区区墓上曹征西,我知惭愧王东皋。
人生只有一杯酒,螟蛉蜾蠃安能豪。
驱驰戎马閒,太平不复见。
往往谈隽永,宁许齐士辩。
有田宜早归,夺恐遭窦宪。
再三欲买邻,愧我无千万。
难倩沽酒奴,待立便了券。
筹堂天下士,风度迈羲献。
别后曳裾人,造门恨无便。
握手再相逢,虚左待益善。
平生身口累,老大折腰倦。
莫讶陶先生,自作五柳传。