宴场禅集盛，霜幅绘毫工。
竺社同开叶，嵇姿宛送鸿。
法身宁滞相，世眼愿瞻风。
厨钥方传宝，非专岩壑中。
《陇西都尉禅会图》全文
- 拼音版原文全文
陇 西 都 尉 禅 会 图 宋 /宋 祁 宴 场 禅 集 盛 ，霜 幅 绘 毫 工 。竺 社 同 开 叶 ，嵇 姿 宛 送 鸿 。法 身 宁 滞 相 ，世 眼 愿 瞻 风 。厨 鑰 方 传 宝 ，非 专 岩 壑 中 。
- 注释
- 宴场：宴会场合。
禅集：禅意浓厚的聚会。
霜幅：霜白的画布。
绘毫工：工笔描绘。
竺社：僧侣团体。
嵇姿：嵇康般的风姿。
宛送：如同传递。
鸿：鸿雁。
法身：佛法的本质。
宁滞相：不应被形式束缚。
世眼：世人的眼光。
瞻风：看到精神风貌。
厨钥：佛法的钥匙。
传宝：传承珍宝。
非专：并非专属。
岩壑中：山林隐士的世界。
- 翻译
- 宴会场合上，禅意浓厚，霜白的画布上工笔描绘。
僧侣们共同开启活动，嵇康般的风姿如同鸿雁传递着佛法。
佛法的本质不应被外在形式束缚，世人希望看到的是精神风貌。
佛法的钥匙正在传承，它并非只属于山林隐士的世界。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场宴会的盛况，通过对禅集和画作的细致描写，展现了当时文化艺术的繁荣。诗人运用精美的笔触，勾勒出一幅生动的宴会图景。
"宴场禅集盛" 一句，直接把读者带入了一场热闹非凡的宴席之中，"霜幅绘毫工" 则透露出画作中的精细与高超，这里的"霜幅" 可能指的是用白色或淡色作为背景，而"毫工" 则强调了画家的精湛技艺。
接着的"竺社同开叶，嵇姿宛送鸿" 描绘了一派清逸脱俗的禅意，"竺社" 指的是竹林，这里的"同开叶" 可能是指与大自然和谐共生，而"嵇姿宛送鸿" 则通过对比衬托手法，表达了诗人对于高洁精神境界的向往。
"法身宁滞相，世眼愿瞻风" 一句，更深层次地揭示了禅宗中"法身" 的概念，即超然物外的精神状态。这里的"宁滞相" 表现了一种平和安详，而"世眼愿瞻风" 则表达了世人对于这种境界的向往与追求。
最后，"厨钥方传宝，非专岩壑中" 一句，通过对厨钥（厨房钥匙）和传承宝物的描写，暗示了一种精神财富的传递，这里的"非专岩壑中" 强调了这种文化艺术的传承不仅限于特定的环境或圈层。
整首诗通过对宴会、绘画、禅意等元素的精致描写，展现了一种文化与精神的交融和提升，也反映出宋代文人对于生活美学的追求。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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