瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
可怜裨贩如来者,尽将盖覆错商量。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一,以简洁的语言揭示了禅宗修行中的重要观念。"瞎驴灭却正法眼"暗指修行者如果失去了对佛法真谛的洞察力,就像瞎眼的驴子一样盲目。"临济宗风始大张"则指的是临济宗,这是禅宗的一个重要派别,强调顿悟和直接体验真理,这里的"大张"意味着这种风格开始广泛传播。
"可怜裨贩如来者"中的"裨贩"原意为小商小贩,这里比喻那些只知贩卖佛法表象而不理解其真实含义的人。"尽将盖覆错商量"进一步批评这些人误以为自己的见解就是佛法,实际上却是对佛法的曲解和遮蔽。
整首诗通过比喻和讽刺,表达了对那些偏离正道、误解佛法者的警醒,强调真正的佛法修行需要深入理解而非表面功夫。
庭楸止五株,共生十步间。
各有藤绕之,上各相钩联。
下叶各垂地,树颠各云连。
朝日出其东,我常坐西偏。
夕日在其西,我常坐东边。
当昼日在上,我在中央间。
仰视何青青,上不见纤穿。
朝暮无日时,我且八九旋。
濯濯晨露香,明珠何联联。
夜月来照之,茜茜自生烟。
我已自顽钝,重遭五楸牵。
客来尚不见,肯到权门前。
权门众所趋,有客动百千。
九牛亡一毛,未在多少间。
往既无可顾,不往自可怜。
绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。
万里移家背春谷,一官行府向东阳。
风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。
红深绿暗径相交,抱暖含芳披紫袍。
彩索平时墙婉娩,轻球落处晚寥梢。
窗中草色妬鸡卵,盘上芹泥憎燕巢。
自有玉楼春意在,不能骑马度烟郊。
万国来朝岁,千年觐圣君。
辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
俯对朝容近,先知曙色分。
冕旒开处见,钟磬合时闻。
影动承朝日,花攒似庆云。
蒲葵那可比,徒用隔炎氛。