爽气澄清暑雨馀，乘閒信马到村居。
桑麻影里元卿径，杨柳阴中靖节庐。
纵饮百壶贤圣酒，剧谈千古帝王书。
篱边黄菊烦多种，九日还来一访渠。
《过苑仲仁庄居》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宁静祥和的田园生活画卷。首句“爽气澄清暑雨馀”，点明了时节与环境，清新的空气与雨后的清爽相融合，营造出一种宜人的氛围。接着，“乘閒信马到村居”一句，以行者的视角，展现了诗人悠闲自在的游历之态。
“桑麻影里元卿径，杨柳阴中靖节庐。”这两句运用典故，将诗人所至之地与古代高士元结、陶潜相联系，暗示了庄居的雅致与隐逸之风。元卿径与靖节庐，不仅指出了地点，也暗含了对隐逸生活的向往与追求。
“纵饮百壶贤圣酒，剧谈千古帝王书。”这两句进一步展示了主人的热情好客与博学多才。诗人与主人畅饮美酒，谈论古今帝王之事，既体现了友情的深厚，也展现了对历史文化的深刻理解。
最后，“篱边黄菊烦多种，九日还来一访渠。”以黄菊的种植与重阳节的拜访，表达了诗人对自然美景的喜爱与对友情的珍视。这一细节不仅增添了画面的生动性，也深化了主题，体现了诗人对美好生活的向往与追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写与丰富的意象，展现了诗人对田园生活的热爱与对隐逸生活的向往，同时也体现了其深厚的文化底蕴与对友情的珍视。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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