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《白石山》全文
宋 / 宋晋之   形式: 七言律诗  押[东]韵

日车未访到仙宫,日脚将西又转蓬。

莫怪登山能草草,祗缘行李自匆匆。

玉棺已去人何在,石鼎虽存味早空。

休羡古来名与迹,几多丘壑在胸中。

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注释
日车:比喻太阳的光芒像车轮般滚动。
仙宫:指神仙居住的地方。
日脚:形容太阳即将落山时的余晖。
转蓬:比喻随风飘荡的蓬草。
登山:此处指游览或探索。
草草:匆忙,不细致。
行李:这里指携带的物品和旅途的匆忙。
匆匆:形容行动迅速,没有闲暇。
玉棺:象征贵重或神圣的遗体。
石鼎:古代煮药或祭祀的器具。
味早空:形容香气已经消散。
丘壑:泛指山水、景色,也比喻心中的抱负。
翻译
太阳还未照进仙境,天边已近黄昏,如同飘蓬摇摆不定。
不要责怪我登山草率,只因行囊匆匆,无暇停留。
那珍贵的玉棺已逝,人影何处?即使石鼎仍在,香气早已消散。
不必羡慕古人留下的名声和遗迹,因为胸中自有千山万壑的壮志豪情。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对名山古迹的探访与感慨,通过对自然景观的描述抒发了对过去英雄事迹的怀念和对生命无常的哲思。诗中“日车未访到仙宫”表明诗人对于神秘高远之地的向往,而“日脚将西又转蓬”则显示了时间的流逝与自然界的循环。接下来的“莫怪登山能草草,祗缘行李自匆匆”透露出诗人在探访过程中的急迫和对过往历史痕迹的追寻。

“玉棺已去人何在,石鼎虽存味早空”一句,则是诗人面对古代遗物时产生的情感反响。玉棺象征着逝去的生命,而石鼎则代表了历史的沉淀,但即使这些实体存在,所承载的精神内涵却早已消散,使人不得不思考生命和历史的意义。

最后,“休羡古来名与迹,几多丘壑在胸中”表达了诗人对往昔英雄事迹的崇敬之情以及这些记忆在心中的沉淀。这里的“丘壑”既可以指代古代遗址,也隐喻着心灵深处积累的情感与智慧。

整首诗语言质朴自然,意境辽阔,通过对自然景观和历史遗迹的描绘,展现了诗人深邃的历史情怀和哲学思考。

作者介绍

宋晋之
朝代:宋

(1126—1211)温州乐清人,原名孝先,字舜卿,后改今名,字正卿,号樟坡居士。孝宗隆兴元年进士。曾从王十朋游,为同学中杰出者,深得器重。历知临海、光化、奉化等县,通判信州,所至留心风教,勉励后学。以朝散郎致仕。有《樟坡集》。
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