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《悼蔡修斋》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

羌世运之纬繣兮,何故老之不慭遗。

持寸胶而救千丈浑兮,谁与同而共治。

身一约而蹈遗烈兮,不沽直而不徇时。

西极八桂东连吴会兮,贯南纪以周驰。

以节用爱人兮,以静重为威。

谓直方大之德才学识之长兮,亲结上知。

方增重乎本朝兮,而疾疢以乘之。

犹癯癯乎笔削之志兮,浩浩乎汗青之未期。

遗稿山积兮,孰续而孰维。

擅一代之钜典兮,疑造物之好亏。

吁嗟乎,修斋之典刑兮,蹇长歌乎已而。

余幼好此奇服兮,今冉冉而华颠。

悼窘步之数奇兮,安陋巷之瓢箪。

公独闵其寂落兮,揽微芳而遐搴。

时舒爱而申情兮,曾不间夫邮传。

弭婺节而西来兮,拱茂行之渊渊。

吸松斋之沆瀣兮,饱坐啸之兰荃。

凤高飞而莫絷兮,徒延伫而路曼曼。

何音问之不淑兮,骇骑箕而遂仙。

睇长江而太息兮,涕淫淫而惘然。

抚巨编之遗则兮,神驰乎洋奥之佳阡。

念岁律之云莫兮,奈狂风之鼓天。

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拼音版原文全文
dàocàixiūzhāi
sòng / wángbǎi

qiāngshìyùnzhīwěihuàlǎozhīyìn

chícùnjiāoérjiùqiānzhànghúnshuítóngérgòngzhì

shēnyuēérdǎolièzhíérxùnshí

西guìdōngliánhuìguànnánzhōuchí

jiéyòngàirénjìngzhòngwèiwēi

wèizhífāngzhīcáixuéshízhīchángqīnjiéshàngzhī

fāngzēngzhòngběncháoérchènchéngzhī

yóuxiāozhīzhìhàohàohànqīngzhīwèi

稿gǎoshānshúérshúwéi

shàndàizhīdiǎnzàozhīhǎokuī

jiēxiūzhāizhīdiǎnxíng

jiǎnchángér
yòuhǎo

jīnrǎnrǎnérhuádiān
dàojiǒngzhīshù

ānlòuxiàngzhīpiáodān
gōngmǐnluò

lǎnwēifāngérxiáqiān
shíshūàiérshēnqíng

céngjiānyóuchuán
jiéér西lái

gǒngmàoxíngzhīyuānyuān
sōngzhāizhīhàngxiè

bǎozuòxiàozhīlánquán
fènggāofēiérzhí

yánzhùérmànmàn
yīnwènzhīshū

hàiérsuìxiān
chángjiāngértài

yínyínérwǎngrán
biānzhī

shénchíyángàozhījiāqiān
niànsuìzhīyún

nàikuángfēngzhītiān

注释
羌世运:羌族的命运。
纬繣:交织。
老之不慭遗:衰老不留痕迹。
寸胶:小胶漆。
救:拯救。
共治:共同治理。
遗烈:先烈遗志。
八桂:古代地名。
吴会:吴越地区。
南纪:南方。
周驰:环绕。
节用爱人:节约爱民。
静重:宁静庄重。
直方大:正直大方。
上知:上苍的智慧。
疾疢:疾病。
乘之:侵袭。
遗稿:遗留的文稿。
孰续:谁来继承。
孰维:谁来维护。
造物之好亏:造物主的遗漏。
修斋:斋戒。
典刑:典范。
冉冉:渐渐。
华颠:白发。
数奇:命运多舛。
陋巷:简陋的巷子。
瓢箪:生活简朴。
闵其寂落:怜悯孤寂。
遐搴:远取。
邮传:书信往来。
婺节:古代符节。
渊渊:深沉。
松斋:松林中的住所。
沆瀣:露水。
啸:长啸。
兰荃:兰花。
凤:凤凰。
絷:束缚。
路曼曼:路途遥远。
淑:顺利。
骑箕:星宿名。
洋奥:深奥。
佳阡:美好的地方。
岁律:岁月。
云莫:流逝。
翻译
羌族命运的经纬交织啊,为何衰老不留下痕迹。
握着小小的胶漆去拯救千丈浑浊啊,谁能和我一同治理这世界。
一身清贫却践行先烈遗志啊,不为世俗折腰也不随波逐流。
从西方的八桂延伸到东方的吴越之地啊,贯穿南方直到环绕一周。
遵循节约爱民的原则啊,以宁静庄重树立威信。
美德、才能、学识如此高尚啊,亲近上苍寻求智慧。
正当在朝廷中地位加重时啊,疾病却趁机侵袭。
笔墨之志虽坚定啊,但历史的篇章还未写完。
遗留的文稿堆积如山啊,谁来继承谁来维护。
独自掌握一代的大典啊,疑惑造物主是否有所遗漏。
唉,感叹斋戒的典范啊,只能长久歌唱以抒怀。
我年轻时热爱奇特的服饰啊,如今白发苍苍。
哀叹命运多舛啊,甘愿居于简陋巷陌。
您怜悯我的孤寂啊,采摘微弱的芬芳。
时常表达关爱之情啊,从未间断过书信往来。
您持着婺节从西而来啊,行为深沉如渊。
在松斋中吸食露水啊,坐在兰花旁长啸。
凤凰高飞无法束缚啊,只能长久等待,路途遥远。
为何音讯不顺啊,惊动了箕宿,飘然而去成仙。
凝视长江叹息啊,泪水涟涟,心绪迷茫。
抚摸遗留的巨著法则啊,思绪驰骋在深奥的佳境。
感叹岁月匆匆啊,无奈狂风肆虐天空。
鉴赏

诗中充满了对古人学识和品德的赞美,表达了诗人对于知识分子应有的道德标准和责任感。首句“羌世运之纬繣兮,何故老之不慭遗”揭示了诗人对历史长河中知识传承的关注,强调了学者应当继承先贤、不忘古人的教诲。

接下来的几句“持寸胶而救千丈浑兮,谁与同而共治。身一约而蹈遗烈兮,不沽直而不徇时”展示了诗人对于知识分子的期望:即使力量微薄,也要像坚韧的胶一样去挽救世道;虽身处困境,但仍需保持节操,拒绝苟且。

随后的“西极八桂东连吴会兮,贯南纪以周驰。以节用爱人兮,以静重为威”则描绘了诗人对于学者的要求:不仅要有广博的知识,还需有严于律己的品行,以及用这种品行去影响和教育他人。

“谓直方大之德才学识之长兮,亲结上知。方增重乎本朝兮,而疾疢以乘之”表达了诗人对真正德才兼备之士的尊崇,同时也反映出当时社会的不公和诗人的忧虑。

接着,“犹癯癯乎笔削之志兮,浩浩乎汗青之未期。遗稿山积兮,孰续而孰维”则是对学者勤勉笔耕、留下丰厚文化遗产的赞扬,同时也表达了诗人对于这些知识财富传承下去的希望。

“擅一代之钜典兮,疑造物之好亏。吁嗟乎,修斋之典刑兮,蹇长歌乎已而”中,“修斋”可能是指某种学术或文化机构,这里诗人表达了对这种机构的尊重和怀念,同时也反映出一种时代变迁、物是人非的情感。

以下几句“余幼好此奇服兮,今冉冉而华颠。悼窘步之数奇兮,安陋巷之瓢箪”则是诗人对往昔时光的追忆和怀念,以及对于现实中的不如意事物的感慨。

“公独闵其寂落兮,揽微芳而遐搴。时舒爱而申情兮,曾不间夫邮传”中,诗人表达了对某位学者或文化人的怀念和敬仰,这个人虽然已去,但他的精神和学问仍在世间流传。

“弭婺节而西来兮,拱茂行之渊渊。吸松斋之沆瀣兮,饱坐啸之兰荃”则是对某种文化活动或学术交流的描绘,这些活动不仅丰富了人们的精神世界,也激发了人们对于知识和美好事物的追求。

“凤高飞而莫絷兮,徒延伫而路曼曼。何音问之不淑兮,骇骑箕而遂仙”中,“凤高飞”象征着学者或艺术家的高尚志趣和超脱世俗的追求,而“何音问之不淑兮,骇骑箕而遂仙”则表达了诗人对于这种精神境界的赞美。

最后,“睇长江而太息兮,涕淫淫而惘然。抚巨编之遗则兮,神驰乎洋奥之佳阡。念岁律之云莫兮,奈狂风之鼓天”则是诗人面对广阔的自然景观和历史文化遗产时所产生的深沉感慨,表达了对于时间流逝、历史沧桑的无尽思索,以及对于知识传承和文化保护的迫切关怀。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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