高安滩头百杂碎,象骨峰前眼搭痴。
敢道鼓山无鼻孔,丛林千古笑嘻嘻。
高安滩头百杂碎,象骨峰前眼搭痴。
敢道鼓山无鼻孔,丛林千古笑嘻嘻。
这首诗是宋代僧人释明辩所作的《颂古三十二首》中的第二十七首。诗人以高安滩头的景象为背景,通过描述象骨峰前的观察者眼神迷茫,暗示了对世间纷繁的困惑或超脱的审视。接着,他以幽默的方式提出疑问:“敢道鼓山无鼻孔?”这里的鼓山可能象征着世间万物,而“无鼻孔”则暗指其无始无终,没有固定的形态或局限。最后,诗人以“丛林千古笑嘻嘻”作结,寓意在长久的历史长河中,世间万物都在自然法则下自得其乐,展现出一种超然的豁达和禅意。
整体来看,这首诗寓言性强,语言质朴,富有哲理,体现了禅宗诗歌的机锋和幽默感,让人在轻松的氛围中感受到人生的无常和自然的智慧。
海岳开灵秘,东南孕隽畸。
公才惊代出,吾道要人为。
鸑鷟时希有,珊瑚世共知。
郢斤森在手,刚斧斫先枝。
王业寻常就,天朝际会迟。
乃婴喉下阨,转听陇头悲。
脉脉餐元命,踆踆饰履綦。
经过盘错遍,展转庙廊思。
直道淹黄发,馀生随白鹥。
经纶一以卷,霄汉欲何之。
霞外修灵气,槎边立钓丝。
众星还识斗,百草秪如芝。
蜀道忧多垒,王言召子仪。
星奔赴国难,虚捣拔枭旗。
云鸟元相法,风尘不自夷。
千秋诛白帝,一笑下峨嵋。
物态疲衣狗,年华变意鸸。
留侯乃辟谷,尼父退修辞。
兰渚烟波定,云庄岁月驰。
宁云近耄耋,忽漫致雍熙。
紫气流金阙,黄龙下玉墀。
君王是尧舜,辅弼必皋夔。
三统收今日,群贤网在兹。
丹青得舟楫,畋猎岂熊罴。
只简先生去,频传帝语来。
玄圭表锡望,黔首视安危。
如此中兴主,那看后命推。
意成鱼水合,道在凤麟羁。
钟鼎人能铸,栋梁今不衰。
愿闻歌帝力,直拟察氓眉。
勋业青冥润,文章后辈师。
眼青相见日,心赤索居时。
鱼绶身三伛,龙泉手一提。
不成赴沟壑,讵敢息镃基。
岊水青阳逼,沧溟锦䌫移。
永怀登藻鉴,况惜别师资。
幽独行将暮,娉婷迥自怡。
长空古意澹,落日壮心飞。
抱室谁同调,弹冠此作期。
因风送黄鹄,目尽五云涯。
《送林待用司空四十韵》【明·郑善夫】海岳开灵秘,东南孕隽畸。公才惊代出,吾道要人为。鸑鷟时希有,珊瑚世共知。郢斤森在手,刚斧斫先枝。王业寻常就,天朝际会迟。乃婴喉下阨,转听陇头悲。脉脉餐元命,踆踆饰履綦。经过盘错遍,展转庙廊思。直道淹黄发,馀生随白鹥。经纶一以卷,霄汉欲何之。霞外修灵气,槎边立钓丝。众星还识斗,百草秪如芝。蜀道忧多垒,王言召子仪。星奔赴国难,虚捣拔枭旗。云鸟元相法,风尘不自夷。千秋诛白帝,一笑下峨嵋。物态疲衣狗,年华变意鸸。留侯乃辟谷,尼父退修辞。兰渚烟波定,云庄岁月驰。宁云近耄耋,忽漫致雍熙。紫气流金阙,黄龙下玉墀。君王是尧舜,辅弼必皋夔。三统收今日,群贤网在兹。丹青得舟楫,畋猎岂熊罴。只简先生去,频传帝语来。玄圭表锡望,黔首视安危。如此中兴主,那看后命推。意成鱼水合,道在凤麟羁。钟鼎人能铸,栋梁今不衰。愿闻歌帝力,直拟察氓眉。勋业青冥润,文章后辈师。眼青相见日,心赤索居时。鱼绶身三伛,龙泉手一提。不成赴沟壑,讵敢息镃基。岊水青阳逼,沧溟锦䌫移。永怀登藻鉴,况惜别师资。幽独行将暮,娉婷迥自怡。长空古意澹,落日壮心飞。抱室谁同调,弹冠此作期。因风送黄鹄,目尽五云涯。
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