越城烟树晓苍苍,岁晏征车驿路长。
禹穴书存怀太史,曹娥碑断吊中郎。
归鸦半带江云黑,佳菊都随野草黄。
正是丛林摇落际,天台末叶好流芳。
越城烟树晓苍苍,岁晏征车驿路长。
禹穴书存怀太史,曹娥碑断吊中郎。
归鸦半带江云黑,佳菊都随野草黄。
正是丛林摇落际,天台末叶好流芳。
这首诗描绘了送别僧人瞬上人返回越地的情景,通过细腻的自然景色描写和历史人物的引用,营造出一种深沉而富含哲理的氛围。
首联“越城烟树晓苍苍,岁晏征车驿路长”,以清晨的越城为背景,烟雾缭绕的树木与苍茫的天空相映成趣,暗示着离别的哀愁与远方的征途。这里运用了“岁晏”这一词,既指一年将尽之时,也暗含岁月流逝之意,增加了时间感的厚重感。
颔联“禹穴书存怀太史,曹娥碑断吊中郎”,巧妙地融入了历史典故。禹穴指的是大禹治水后藏身之处,太史是古代官职,这里借指对历史文化的怀念;曹娥碑则是纪念东汉孝女曹娥的石碑,中郎则泛指文学家或官员,这里表达了对先贤的追思。这两句通过历史人物的引用,增添了诗歌的文化底蕴和深远的历史感。
颈联“归鸦半带江云黑,佳菊都随野草黄”,描绘了一幅凄凉而壮美的画面。归鸦在黄昏时分带着乌云飞回巢穴,象征着僧人的归途充满了未知与挑战;而佳菊随野草一同凋零,则寓意着时光的无情与生命的短暂。这两句通过自然景象的对比,展现了时间的流逝和生命的无常。
尾联“正是丛林摇落际,天台末叶好流芳”,点明了僧人即将前往的目的地——天台山,并表达了对僧人修行生涯的祝福与期待。天台山在中国佛教文化中具有重要地位,象征着修行的终点和精神的归宿。此联以“末叶”和“流芳”相对,既表达了对僧人修行成果的肯定,也寄托了对佛法传承的美好愿望。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了送别场景中的离愁别绪、历史文化的追忆以及对未来的期许,是一首富有哲思和情感深度的作品。
与我周旋者,何物最为真。
惟此坏尊内,陶然太古醇。
气味久不渝,一挹一清新。
悠悠交中人,肝胆为越秦。
流光汎酒海,大地扬曲尘。
古人百不恋,惟于此物勤。
我量不能胜,要令风谊亲。
天上有酒星,乘槎一问津。
地下有酒泉,可以漉我巾。
聊和饮中诗,窃比于酒人。
驰道夹椰阴,暝风吹冽冽。
笋舆踏山影,岚重炬难彻。
初日发海光,白处天疑缺。
俄而诸天霁,群象灿可阅。
明明蛟蜃宫,窣堵鳌背孑。
何物镇山门,如来石所锲。
其石滑如脂,其音清以越。
僧以梃来试,禁之毋乃亵。
云自海藏来,洵与震旦别。
法鼓冶以金,镂文细似缬。
冥思浩劫因,扪摸證石碣。
天水共荒唐,难凭老衲说。
我欲纪异闻,咄哉缄其舌。
油碧作车帱,周遭八九尺。
向来御霜霰,今以顿高壁。
燕京六月天,骄阳酷了得。
炎埃捲白涛,地作龟文坼。
行渴望眢井,无荫可憩息。
居人惮种树,蚊虻之所宅。
炎暑尚可那,蚊虻嘴太螫。
停午火轮飞,家家匿檐隙。
庭庑下布帘,聊以遮日炙。
间有缚高棚,紬箔编丛荻。
余居僦委巷,蜗庐矮且窄。
欲作棚箔遮,千钱亦可惜。
猛然思敝帱,堪与骄阳敌。
先乃擞埃尘,次以清泉涤。
悬梯上屋牙,施绳垂两纆。
展开琉璃幔,恰恰当甔甋。
洞户散郁蒸,兼豁疏棂格。
砌除屏诸有,绀绿摇空碧。
回风捲翠旗,似洒蕉窗色。
又如行风涛,布帆饱半席。
热恼想顿蠲,兴居随以适。
南海蒲葵扇,湘潭斑竹席。
几席虽不良,揩抹净如拭。
笔研差不恶,副以奇书籍。
平头持秃帚,扫灭苍蝇迹。
倦来枕书卧,兴或弄笔墨。
以此閒功课,颓阳易向夕。
纵非羲皇侣,权谢褦襶客。
《暑甚呼童取车帱障日色戏咏》【明·李之世】油碧作车帱,周遭八九尺。向来御霜霰,今以顿高壁。燕京六月天,骄阳酷了得。炎埃捲白涛,地作龟文坼。行渴望眢井,无荫可憩息。居人惮种树,蚊虻之所宅。炎暑尚可那,蚊虻嘴太螫。停午火轮飞,家家匿檐隙。庭庑下布帘,聊以遮日炙。间有缚高棚,紬箔编丛荻。余居僦委巷,蜗庐矮且窄。欲作棚箔遮,千钱亦可惜。猛然思敝帱,堪与骄阳敌。先乃擞埃尘,次以清泉涤。悬梯上屋牙,施绳垂两纆。展开琉璃幔,恰恰当甔甋。洞户散郁蒸,兼豁疏棂格。砌除屏诸有,绀绿摇空碧。回风捲翠旗,似洒蕉窗色。又如行风涛,布帆饱半席。热恼想顿蠲,兴居随以适。南海蒲葵扇,湘潭斑竹席。几席虽不良,揩抹净如拭。笔研差不恶,副以奇书籍。平头持秃帚,扫灭苍蝇迹。倦来枕书卧,兴或弄笔墨。以此閒功课,颓阳易向夕。纵非羲皇侣,权谢褦襶客。
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