与我周旋者,何物最为真。
惟此坏尊内,陶然太古醇。
气味久不渝,一挹一清新。
悠悠交中人,肝胆为越秦。
流光汎酒海,大地扬曲尘。
古人百不恋,惟于此物勤。
我量不能胜,要令风谊亲。
天上有酒星,乘槎一问津。
地下有酒泉,可以漉我巾。
聊和饮中诗,窃比于酒人。
与我周旋者,何物最为真。
惟此坏尊内,陶然太古醇。
气味久不渝,一挹一清新。
悠悠交中人,肝胆为越秦。
流光汎酒海,大地扬曲尘。
古人百不恋,惟于此物勤。
我量不能胜,要令风谊亲。
天上有酒星,乘槎一问津。
地下有酒泉,可以漉我巾。
聊和饮中诗,窃比于酒人。
这首诗《和饮酒(其二十)》由明代诗人李之世所作,通过细腻的笔触描绘了饮酒的种种情态与哲思。
首句“与我周旋者,何物最为真”,开篇即提出疑问,引人深思,何物在与诗人周旋时最为真实?随后,“惟此坏尊内,陶然太古醇”揭示了答案,真正的真理或许藏匿于破旧的酒器之中,那古老而醇厚的酒香中。这里运用了象征手法,以酒喻人生,以酒器喻容器,表达了对真谛的追求与理解。
“气味久不渝,一挹一清新”进一步强调了酒的品质与时间的关系,即使经过长时间的存放,其香气依然持久,每一次品尝都如同初次般清新,寓意着真理或美好事物的永恒不变。
“悠悠交中人,肝胆为越秦”则将饮酒与人际关系相联系,指出在饮酒的过程中,人们的情感得以释放,彼此之间的关系更为坦诚,甚至超越了地域的界限,体现了酒能促进人与人之间情感交流的特性。
“流光汎酒海,大地扬曲尘”描绘了饮酒的场景,时光在酒海中流淌,大地因酒的欢声笑语而充满活力,形象地展现了饮酒带来的欢乐与和谐氛围。
“古人百不恋,惟于此物勤”表达了对饮酒的热爱与执着,认为古人虽有许多追求,但对酒的热爱却最为深厚,突出了酒在人们生活中的重要地位。
“我量不能胜,要令风谊亲”表明了诗人虽然酒量有限,但仍希望与朋友间的友谊如同酒一般醇厚,表达了对友情的珍视与向往。
最后,“天上酒星,乘槎一问津;地下酒泉,可以漉我巾”运用神话传说,将饮酒上升到更高的境界,天上酒星指引方向,地下酒泉净化心灵,进一步深化了饮酒对于精神层面的影响。
“聊和饮中诗,窃比于酒人”则以诗人的身份自述,表示愿意像饮酒之人一样,通过诗歌表达自己的情感与思考,体现了诗人对饮酒文化的认同与热爱。
综上所述,《和饮酒(其二十)》不仅描绘了饮酒的场景与乐趣,更蕴含了对人生、友谊、真理等深刻哲思,展现了诗人独特的审美情趣与人文关怀。
问桃源何处,曾赚渔郎。沿岭路,泛湖光。
扣兰弦又见苎萝烟雨,忽成霞彩,飞入蓬窗。
但有天红,都无湿翠,不辨胭脂深浅妆。
十里笼将画溪水,一身疑上,紫云乡。
生恐封姨巧妒,丝丝点点,到明日、步障难藏。
倾椒醑,祝东皇。尊前惜取,娇压红裳。
莫待重寻,元都仙苑,且教沉醉,濯锦春江。
尘缘休恋,怕双扉人去,题门诗在,前度茫茫。
落拓黄衫,一帽东风,星星鬓须。
只侯嬴关畔,题诗借笔,漂母祠前,买酒骑驴。
跃马平生,当年儿戏,为甚关门独较书。
花前醉,笑古人欺我,击缶乌乌。
江山何处归欤,算且去江边学钓鱼。
看马卿才调,何年北阙,孙郎意气,几日东吴。
三尺玉龙,一床狂梦,曾到大槐宫里无。
呼天语,问天生如此,肯老菰芦。
葵英铺锦,蒲节浮琼,光阴又到天中。
槐砌初过雨,占农事、今岁料得年丰。
但看时事惟宜醉,而今也、醒问谁容。
堪怜有人来河朔,一时尽是英雄。
况逢赤松俦侣,自婆娑起舞,老子犹龙。
人号三珠,地称群玉,挥斝气吐青虹。
离骚不必将天问,天原是、依旧鸿濛。
且自向、芙蕖多处,陶然共吸荷筒。
四海传烽,问时事、何堪太息。
公此去、偏能慷慨,气凌边隘。
吾急而求应恨晚,天方待治何忧敌。
想鸣鞭、万里过蚕丛,旌旗易。景略坐,常扪虱。
安石墅,曾同弈。但河梁揽袂,黯然送客。
八阵河山斜日影,两川旗鼓清秋色。
愿诗篇、频与捷书来,长相忆。