性空无根,性水无垠。应所知量,成其梦身。
閒閒对万像,飘飘出诸尘。
物外有此不名物,人间有此没事人。
性空无根,性水无垠。应所知量,成其梦身。
閒閒对万像,飘飘出诸尘。
物外有此不名物,人间有此没事人。
这首诗是宋代禅僧释正觉的作品,以禅宗的视角探讨了空性和梦境的主题。"性空无根,性水无垠"描绘了宇宙本性的空灵和无限,暗示了一切事物皆由心生,没有固定的实体或边界。"应所知量,成其梦身"进一步强调了梦境与现实的相似性,认为人的认知和想象塑造了自我存在的形式。
"閒閒对万像,飘飘出诸尘"表达了诗人超脱世俗、闲适自在的态度,面对世间万物时心境如水,不受尘世纷扰。最后两句"物外有此不名物,人间有此没事人",揭示了超越物质世界的境界,那里存在着无法用言语形容的存在,以及在人间世事中保持超然心境的人。
整体来看,这是一首禅意浓厚的诗,通过写真求赞的形式,既赞美了禅师的形象,也寓言了禅修者的心境和智慧。
龙升天,须浮云,今之仕者别有因。
察不待孝廉,科不必贤良。一旦举之,牛下加之。
稠人族类钩连蒙溢恩,乳臭之子被冠簪。
嗟彼未遇时,里中豪士奴役之。
中人之家耻婚媾,饮宴列之为下宾。
并日一举火,往往釜生尘。
今者衔命归,县令负弩为先驱。
郡守伏道左,徒御何逡巡。
少长咸聚观,稍近遭呵嗔。
腰系双白璧,囊贮万黄金。
散金拓第宅,朝得西舍暮东邻。
少年强攀附,有踰骨肉亲。
白首墙东生,下帷良已勤。
短衣不掩胫,出汲行负薪。
我闻愤愤何能平,将欲叩帝而说陈,天门九重河无津。