兄弟东西二钓台，挥杯遥劝客星来。
故人多已为朱鸟，日暮招魂歌莫哀。
《与五弟登子陵钓台作·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与五弟一同登临子陵钓台的情景，表达了对故人的怀念之情。首句“兄弟东西二钓台”点明了兄弟二人分别站在东西两侧的钓台上，营造出一种对望的氛围。接着，“挥杯遥劝客星来”一句，运用了“客星”这一意象，既指远方的友人，也暗喻逝去的时光和故人，通过举杯遥祝，表达了对远方友人的思念和对时光流逝的感慨。
“故人多已为朱鸟”中的“朱鸟”是中国古代神话传说中的一种神兽，象征着死亡或逝去的事物，此句暗示了诗人所怀念的故人们已经离世，表达了深深的哀思。最后，“日暮招魂歌莫哀”则是在黄昏时分，诗人以歌唱的方式召唤亡灵，虽然心中充满哀伤，但同时也寄寓了对故人的怀念与祝福，希望他们在另一个世界能够安息。
整体而言，这首诗情感深沉，通过具体的场景和意象，展现了诗人对故人的深切怀念以及对生命流逝的感慨，语言凝练，意境深远。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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五惜·其五惜知己
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《五惜·其五惜知己》【明·韩上桂】五惜曰：靡德弗雠，无言不报。虽验物情，实徵天道。故佩刀以之输诚，缁衣用之明好。片言之誉，义有重于百朋，一饭之恩，感或同于再造。况仆本庸劣，越在荒蛮。声名莫达，进取常艰。赖早闻乎训诲，免终堕于愚顽。睹凤飞而思附，仰虬举而愿攀。求追踪于逸驾，庶矫树于尘寰。忆昔豹管初窥，芸编试检。力同弱鷇之翻，丹学轻霞之染。乍觏许之为骅骝，再见题之为琬琰。呼小友以忘年，抗上交而靡谄。比探泮藻，爰应公车。则有鉴符郭泰，贤埒曾舆。远接仙系，近奉丹庐。郭也为浙潮之拱璧，曾也为闽海之珍玙。一提衡乎庠籍，一典校乎乡书。咸审音而叹赏，每属意以勤渠。论欲置之座侧，赋特荐夫子虚。复有璧沼钜工，瀛洲贵仕。胡监丞之淹博，品重南金，刘祭酒之精研，名高赤帜。具天下之模楷，秉人间之炉锤。启太学以谈经，集群髦而命试。交口推扬，进而器之。曰子非罗浮之幽桂，庾岭之早梅耶。升孔之堂，可匹游而班夏。游梁之苑，可掩邹而夺枚。毋弛心于淬砺，尚抗志于尘埃。三复斯言，恍焉在耳。廿载驱驰，长途蹇否。学业罔成，功名徒尔。向之并号怜才，亟称知己。乐借吹嘘，俯加料理。此日皆翛然羽化，杳尔云征。莫副昂霄之望，有孤倒屣之迎。生者含羞于辱盻，没者抱憾于伤明。离离者实，橘维荣矣。徙而在北，枳焉更矣。变迁靡定，隳厥成矣。德厚莫报，虚吾生矣。山则有榛，隰则有芷。云谁之思，西方彼美。日月不居，年华若驰。罢敝可鞭，老骥千里。窃不敢自弃于清评，戢遗箴而永矢。
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