殗叶重葩两大门，只凭道义世昏姻。
养成气质槐为芷，发见仪容竹有筠。
自是子能为国士，何须女必嫁官人。
世衰俗薄昏成市，三复碑铭愤满巾。
《临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时而某俨在衰绖义不获往吊又不能为文以侑虞殡命儿冲代赋》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作，题为《临邛张夫人之葬》，表达了对亡者的哀悼和对世风日下的感慨。诗中通过描述张夫人的品质与外貌，赞扬她的高尚情操和节操，称其气质如槐花般清雅，仪容似竹节般坚韧。诗人感叹在世风败坏的时代，像张夫人这样的才德之士并未得到应有的婚姻匹配，而她死后，连诗人自己因守丧礼制未能亲往吊唁，只能让幼子代替完成哀文。
"殗叶重葩两大门"描绘了张夫人出身名门，如同繁花盛开；"只凭道义世昏姻"则揭示了婚姻观念的扭曲。"槐为芷"和"竹有筠"象征着夫人的高洁品性。"自是子能为国士"表达对张夫人儿子的期望，希望他能继承母志，成为国家栋梁。最后两句"世衰俗薄昏成市，三复碑铭愤满巾"直指社会风气的颓废，诗人读碑铭时满心悲愤，无法亲自致哀。
整首诗情感深沉，既有对逝者的敬仰，又有对现实的忧虑，体现了诗人深厚的人文关怀和对道德沦丧的批判。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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