思千年灵椿。比乾坤不老,犹是晨昏。
说甚秋蛄昏菌,寿殇云云。修短数,天人分。
卅六宫、生机长春。
纵一例华鬘,人间梦断,天上算无垠。
须弥顶,谁移根。自长辞佛土,偶谪凡尘。
涤荡杨枝瓶水,沐汤兰芬。开顷刻,娱心魂。
鼻观禅、木樨香闻。似薝卜林中,蒲团定身衣上云。
思千年灵椿。比乾坤不老,犹是晨昏。
说甚秋蛄昏菌,寿殇云云。修短数,天人分。
卅六宫、生机长春。
纵一例华鬘,人间梦断,天上算无垠。
须弥顶,谁移根。自长辞佛土,偶谪凡尘。
涤荡杨枝瓶水,沐汤兰芬。开顷刻,娱心魂。
鼻观禅、木樨香闻。似薝卜林中,蒲团定身衣上云。
这首《寿楼春·昙花》由清代词人杨玉衔所作,以“寿楼春”为调名,巧妙地将佛教与自然界的昙花相结合,赋予了生命与时间以深刻的哲理思考。
词中以“思千年灵椿”开篇,将千年古树与天地相提并论,强调其永恒的生命力,接着以“比乾坤不老,犹是晨昏”进一步阐述了生命的循环与不变。接下来,“说甚秋蛄昏菌,寿殇云云”,通过对比秋虫、菌类的短暂生命与人类的生死问题,引出对生命长度的探讨。
“修短数,天人分”则点明了生命的长短由天注定,人无法改变这一自然法则。“卅六宫、生机长春”暗示了生命在不同阶段的活力与变化,而“纵一例华鬘,人间梦断,天上算无垠”则表达了对生命有限与无限的思考。
“须弥顶,谁移根。自长辞佛土,偶谪凡尘”描绘了佛土与人间的对比,以及生命从神圣到世俗的转变。“涤荡杨枝瓶水,沐汤兰芬”通过洗涤与沐浴的比喻,象征着心灵的净化与升华。“开顷刻,娱心魂。鼻观禅、木樨香闻”则展现了瞬间的美丽与内心的愉悦,以及通过嗅觉体验禅意。
最后,“似薝卜林中,蒲团定身衣上云”以薝卜林中的宁静与蒲团上的冥想,象征着心灵的平静与超脱,如同云朵般自由自在。
整首词以昙花为载体,不仅赞美了昙花短暂而绚烂的生命,更深层次地探讨了生命的意义、时间的流逝以及心灵的净化与超脱,体现了作者对生命哲学的深刻思考和对自然美的独特感悟。