取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。
从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。
取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。
从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。
这首诗是宋代诗人张伯端的作品,属道家内丹之作。全诗以内丹术语构建,意在表达修炼过程中的某种境界和体悟。
"取将坎位中心实,点化离宫腹里阴。" 这两句讲的是通过冥想(取)将心神凝聚于脾经的“坎”位,也就是人体内丹术中的下丹田处,使之变得坚固实在,然后再引导心神去触动(点化)位于胸部的心肺之间的“离宫”,即精神与物质交换之处,达到阴阳调和、内外合一的状态。
"从此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心。" 这两句表达的是通过上述修炼过程,使得身体(乾健体,即坚固健康的躯体)发生变化,从而能够做到内心的思想和意志决定一切行动,包括隐蔽不露和迅速跳脱等,不再受外界约束。
整首诗表达了通过内丹修炼达到精神物质合一、身体强健以及超越世俗束缚的理想状态,是典型的道家追求。
尝观酒德颂,刘伶昔所遗。
深言酒中趣,胸怀不可羁。
静听隐雷霆,熟视太山低。
岂知腐肠药,能令真性移。
所以古哲人,毋使曲檗迷。
旨酒夙所恶,善言惬心期。
卫武戒耽乐,享寿跻期颐。
温恭称睿圣,遐哉百世师。
为语同时友,请诵宾筵诗。
大易称硕果,此物无与友。
重大难著枝,一一树腰吐。
造化妒全美,命形有好丑。
好者如圆瓮,丑者如缺缶。
周壳刺森森,乍见惊触手。
秋来腹酿蜜,好丑无不有。
簇簇黄金胞,十百聚一母。
胞胞崖蜜满,蜜霜堪比偶。
异香谢龙脑,慎摘敢轻剖。
置之密室中,香风穿户牖。
霜刀分黄金,入口来聚首。
老稚各满量,弃核收升斗。
濯香炒其核,比栗犹可口。
下惠食饴美,思以养黄耇。
我心亦似之,食此忍下脰。
忆昔博望侯,空遍西域走。
波斯佛林产,武帝曾识否。
寥寥千载下,识者属谁某。
怪哉段成式,秘检搜二酉。
著此异木篇,其传亦已久。
何时来琼海,名称小变旧。
无乃西海舶,世远不可究。
在昔岁丙辰,尤物为民咎。
谁俾死复生,女中尧舜后。
遗泽万万年,每食祝万寿。
《波罗蜜》【明·王佐(汝学)】大易称硕果,此物无与友。重大难著枝,一一树腰吐。造化妒全美,命形有好丑。好者如圆瓮,丑者如缺缶。周壳刺森森,乍见惊触手。秋来腹酿蜜,好丑无不有。簇簇黄金胞,十百聚一母。胞胞崖蜜满,蜜霜堪比偶。异香谢龙脑,慎摘敢轻剖。置之密室中,香风穿户牖。霜刀分黄金,入口来聚首。老稚各满量,弃核收升斗。濯香炒其核,比栗犹可口。下惠食饴美,思以养黄耇。我心亦似之,食此忍下脰。忆昔博望侯,空遍西域走。波斯佛林产,武帝曾识否。寥寥千载下,识者属谁某。怪哉段成式,秘检搜二酉。著此异木篇,其传亦已久。何时来琼海,名称小变旧。无乃西海舶,世远不可究。在昔岁丙辰,尤物为民咎。谁俾死复生,女中尧舜后。遗泽万万年,每食祝万寿。
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北风鸣空枝,九秋聿云暮。
鸿雁呼其群,蟋蟀入我户。
感时念良友,邂逅惊相遇。
容颜欲衰朽,情怀喜如故。
彝言慰契阔,亹亹露情素。
垆头酒屡赊,霜后菊犹吐。
欢乐曾未涯,飘零等朝露。
旅魂招不来,归衬即长路。
长路浩漫漫,家山杳何处。
执绋一长号,老泪倾如澍。
伊昔少壮年,读书有名誉。
丘园起遗逸,云汉进高步。
出入金马门,校雠玉堂署。
富贵本无心,功名何由累。
功成荷一毡,振铎东西去。
归来拟身乞,再适烟萝趣。
彼苍不憖遗,膏肓潜二竖。
人生天地间,百岁犹旅寓。
死也反其真,浮名非所慕。
不见古今人,累累北邙墓。
谁能持此身,永同金石固。
《挽李教授孟昭》【明·邓林】北风鸣空枝,九秋聿云暮。鸿雁呼其群,蟋蟀入我户。感时念良友,邂逅惊相遇。容颜欲衰朽,情怀喜如故。彝言慰契阔,亹亹露情素。垆头酒屡赊,霜后菊犹吐。欢乐曾未涯,飘零等朝露。旅魂招不来,归衬即长路。长路浩漫漫,家山杳何处。执绋一长号,老泪倾如澍。伊昔少壮年,读书有名誉。丘园起遗逸,云汉进高步。出入金马门,校雠玉堂署。富贵本无心,功名何由累。功成荷一毡,振铎东西去。归来拟身乞,再适烟萝趣。彼苍不憖遗,膏肓潜二竖。人生天地间,百岁犹旅寓。死也反其真,浮名非所慕。不见古今人,累累北邙墓。谁能持此身,永同金石固。
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渊明节概士,远慕羲皇风。
荣名奚足道,甘分固其穷。
得酒即为欢,箪瓢常屡空。
朝出山泽游,暮归衡宇中。
豪华非所贵,但愿岁时丰。
秋菊或盈园,栖栖谁与同。
浊醪共斟酌,日入会田翁。
此士不再得,吾生焉所从。