书生无炎凉，市道有赢诎。
世方重陶猗，君独师贾屈。
反生自求良，背己方成黻。
乐地名教中，金珠彼何物。
《次韵谢王?秀才四首·其三》全文
- 注释
- 书生：指读书人。
炎凉：社会的冷暖世态。
市道：市场上的竞争。
赢诎：胜负，得失。
陶猗：陶朱公，古代富商范蠡的别称。
师贾屈：以商人之道为师，遵循公正。
反生：反而，反过来。
良：美德。
黻：古代礼服上的花纹，象征美德。
乐地：崇尚道德的地方。
金珠：比喻金钱。
何物：是什么。
- 翻译
- 读书人不计较世俗冷暖，市场上的竞争有胜负。
世人看重陶朱公式的财富积累，唯独你却以商人之道为师，遵循公正原则。
反而从自身寻找美德，违背常规才能成就非凡。
在这个崇尚道德的地方，金钱珠宝又算得了什么？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人项安世所作的《次韵谢王秀才四首(其三)》。诗中，诗人以书生为视角，揭示了社会上对财富和道德价值的不同态度。"书生无炎凉"，表达书生不以世俗的荣辱为转移，心境淡泊；"市道有赢诎"，则指出世间商业竞争中的胜负起伏。诗人接着强调，世人普遍看重财富积累（如陶猗代表财富），而这位王秀才却选择像商人一样坚守道义（贾屈），这与世俗观念相悖。
"反生自求良"，赞扬王秀才的行为，他追求的是内在的美德而非外在的物质；"背己方成黻"，进一步赞美他的独特选择，即使违背常规，也要坚持自我，如同古代服饰上的图案，虽非主流，却自有其独特的美。最后，诗人将王秀才的高尚追求置于"乐地名教中"，认为他在道德教育的领域找到了真正的快乐，而世俗的金银珠宝在他眼中似乎变得微不足道。
整首诗通过对比和赞美，展现了诗人对王秀才高尚人格的肯定，以及对传统道德价值的推崇。
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