晨钟斋鼓住僧园，纵不陪堂已一般。
恐为因缘略相似，若无消息自难安。
乐为苦本宜先戒，病是良医要好看。
为问炉香经卷外，有无尘妄更相干。
《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之·其二》全文
- 翻译
- 清晨的钟声和斋堂的鼓声在僧院中回荡，即使不能参与日常活动，心境也已与僧人相同。
我担心我们的因缘或许有几分相似，如果没有你的消息，我会感到难以安宁。
快乐本源于苦难，因此首先要戒除贪欲；疾病如同良医，需要我们正视并认真对待。
我想问问，在诵经和烧香之外，是否还有世俗的纷扰与我相关。
- 注释
- 晨钟：清晨的钟声，象征着僧人的作息和修行。
斋鼓：寺庙中的斋食信号，提醒僧人进餐或休息。
因缘：佛教中指宿世因果或当前的际遇。
消息：这里指与对方的联系或信息。
乐为苦本：快乐源于苦难的认识，强调修行中的逆境转化。
炉香：象征着禅修或祈祷时的仪式。
尘妄：世俗的欲望和杂念。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之（其二）》。诗中表现了诗人对寺院生活的向往和宁静心态，以及对友人的关切。
首句“晨钟斋鼓住僧园”描绘了一幅清早寺院的宁静景象，晨钟暮鼓是佛教寺庙中的常见景象，也是时间流转的标志。诗人通过这样的描述表达了对寺院生活的向往和追求。
“纵不陪堂已一般”这句则是说即使自己不能亲身参与到这样的僧团中去，心灵上也希望与之相通，保持一种精神上的契合。
接下来的两句“恐为因缘略相似，若无消息自难安。”表达了诗人对友人的关怀和牵挂。诗人担忧自己与友人之间的因缘或许有些相似之处，因此如果没有消息就会感到不安。
“乐为苦本宜先戒，病是良医要好看”则是一种对生活态度的反思，意味着应该以平和的心态面对快乐和痛苦，并且对于身体上的疾病，更需要认真对待寻找好的医生治疗。
最后两句“为问炉香经卷外，有无尘妄更相干。”是询问寺院之外的生活是否还有其他的烦恼和世俗纠缠。这里所说的“尘妄”指的是世间的迷惑和烦扰，而“炉香经卷”则象征着清净和智慧。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵宁静的意境，同时也表现了诗人对友人的关怀和生活态度的深刻体悟。
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