南湖侍御之诸孙，偶然堕落浮屠门。
虽然堕落浮屠门，依旧忠孝光大伦。
请看龙象纷蹴踏，座下何止三千人。
上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根。
辗然一晤传秘薪，比之妙喜得横浦，峨眉天半倍觉军持尊。
敬致一瓣香，上绍龙池君。
是谁足称后来秀，莫令海岸孤另伤寡群。
里中徐郎其殆庶，颠狂之中蕴道真。
俯视馀子陆陆如秋蚊。再寄一瓣香，以接西江云。
忽然不周山崩天柱折，恒河之沙亦狂奔。
海岸一瓣香，金刚洗出刀山痕。
南都半壁足慰钟山魂，徐郎一瓣香鹖冠。
闯入苍头军会稽，甲盾足陪胥江神。
重泉相逢定一笑，径山双虹贯日轮。
《雪峤和尚双瓣香行》【清·全祖望】南湖侍御之诸孙，偶然堕落浮屠门。虽然堕落浮屠门，依旧忠孝光大伦。请看龙象纷蹴踏，座下何止三千人。上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根。辗然一晤传秘薪，比之妙喜得横浦，峨眉天半倍觉军持尊。敬致一瓣香，上绍龙池君。是谁足称后来秀，莫令海岸孤另伤寡群。里中徐郎其殆庶，颠狂之中蕴道真。俯视馀子陆陆如秋蚊。再寄一瓣香，以接西江云。忽然不周山崩天柱折，恒河之沙亦狂奔。海岸一瓣香，金刚洗出刀山痕。南都半壁足慰钟山魂，徐郎一瓣香鹖冠。闯入苍头军会稽，甲盾足陪胥江神。重泉相逢定一笑，径山双虹贯日轮。
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这首诗由清代诗人全祖望所作，名为《雪峤和尚双瓣香行》。全诗以“双瓣香”为线索，描绘了对雪峤和尚的崇敬之情，以及对其佛法修为的赞叹。
诗中首先描述了雪峤和尚作为南湖侍御之孙，虽身处佛门，却依然坚守忠孝之道，体现了他高尚的人格和深厚的道德底蕴。接着，诗人通过“龙象纷蹴踏”、“座下何止三千人”的描绘，展现了雪峤和尚在佛法上的影响力和广大的信徒群体。
“上瓣香终莫有分，以待海岸居士大善根”一句，表达了对雪峤和尚佛法修为的高度评价，暗示其能够引领众多信众走向正道，如同灯塔般指引迷途之人。随后，“辗然一晤传秘薪，比之妙喜得横浦”则进一步强调了雪峤和尚在佛法传承中的重要地位，与妙喜大师并驾齐驱，共同推动佛法的传播。
诗中还提到了峨眉山、龙池君、徐郎等形象，通过这些意象的描绘，展现了雪峤和尚在不同领域的影响和成就，以及他对后世的深远影响。最后，“重泉相逢定一笑，径山双虹贯日轮”一句，以浪漫而富有象征性的语言，表达了对雪峤和尚超凡脱俗、慈悲为怀的赞美，以及对其佛法智慧的无限敬仰。
整体而言，这首诗通过对雪峤和尚事迹的叙述和赞美，不仅展现了其在佛法修行上的卓越成就，也体现了诗人对高洁人格和深厚文化底蕴的追求与向往。
出城挟一儿，策杖极幽邃。
村俗谂父老，古迹按图志。
平生丘园心，贲趾远朝市。
行行墟墓间，是亦有何味。
陆家三太守，此邦荣世仕。
旧祠附学宫，缘情颇应义。
奈何埤雅公，像于王氏置。
君不平其然，似欲删厥位。
俚舛聊举隅，谄媚□触类。
一一口舌争，何事如人意。
楼高夜独吟，鉴古复筹今。
不竞当知命，无瑕在养心。
人声钟后绝，天影水中深。
风槛微凉处，时时一正襟。
已雪又复雨，天寒行路难。
船中寒尚可，未若堰头寒。
已雨又欲雪，泥深行路迷。
岸边泥尚可，未若堰头泥。
官船买船逾十丈，终日牵攀仅能上。
小船不阔五尺者，大船塞之不容下。
堰夫惯见甘途污，轴胶缆断相号呼。
得钱赡家计未愚，不惜身如牛与猪。
人生劣可足衣食，何必来此堰头立。
昔闻老莱子，希年奉慈亲。
佯作小儿啼，斓斑綵衣身。
事有异天壤，予生何不辰。
三岁丧吾父，万里南海滨。
先君四难弟，今皆为古人。
五房伯仲十，独予登七旬。
道路谩奔走，灯火徒苦辛。
此诗比蓼莪，一吟一伤神。