时运忽复乖,兵尘昏白日。
风花信所飘,安得念茵席。
所悲命如叶,自誓心匪石。
出即依旁舍,归斯匿深壁。
凶徒肆披猖,鸡犬俱辟易。
罔俾荃为茅,宁甘血成碧。
哀哀八岁儿,抱母同毁璧。
时运忽复乖,兵尘昏白日。
风花信所飘,安得念茵席。
所悲命如叶,自誓心匪石。
出即依旁舍,归斯匿深壁。
凶徒肆披猖,鸡犬俱辟易。
罔俾荃为茅,宁甘血成碧。
哀哀八岁儿,抱母同毁璧。
这首诗描绘了元末明初战乱时期,一个普通家庭在动荡社会中的悲惨遭遇。诗人以“贞妇”为题,通过描述一位母亲和她八岁的孩子在战乱中相依为命,共同承受苦难的情景,展现了战争对普通百姓生活的巨大破坏。
首句“时运忽复乖,兵尘昏白日”,点明了时代的变迁与战乱的背景,暗示了社会秩序的混乱和人民生活的艰难。接着,“风花信所飘,安得念茵席”,以自然界的景象比喻社会的动荡,表达了人们在动荡中无处安身的无奈。
“所悲命如叶,自誓心匪石”,揭示了主人公内心的悲痛与坚定。即使命运如同飘零的落叶般脆弱,他们也坚守着不屈不挠的决心。“出即依旁舍,归斯匿深壁”,描绘了他们在战乱中四处躲避、寻求暂时安宁的生活状态。
“凶徒肆披猖,鸡犬俱辟易”,形象地展示了敌人的嚣张气焰和对无辜平民的威胁。“罔俾荃为茅,宁甘血成碧”,表达了主人公宁愿牺牲自己也不愿放弃尊严和生命的态度。“哀哀八岁儿,抱母同毁璧”,最后以孩子和母亲的共患难,进一步深化了主题,展现了人性中最真挚的情感——亲情与坚韧。
整首诗通过细腻的描写和强烈的对比,深刻反映了战乱给普通家庭带来的痛苦与挣扎,同时也歌颂了在逆境中不屈不挠的人性光辉。
鼎湖髯断去难攀,九五飞龙已御乾。
两制旧臣生白发,一番新贵上青天。
老为郎吏承缞绖,假作诸侯哭几筵。
疏贱无由撰哀册,梦中空负笔如椽。
南方火老不告疲,秋物过半新凉时。
姮娥剪花趁时节,新月借色天风吹。
平生仰望婆娑影,一日坐对连蜷枝。
异时寒梅忆老伴,过眼春物真群儿。
人间著名终自疑,但取质干称文犀。
天清夜寂两相对,万里不寄长相思。
家山三百里,处处逐流水。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
人言田间苦,我言田舍好。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。
昨与田父言,别白皆有證。
丈夫幸听之,物物保性命。
归来过山僧,僧始见客喜。
试与语艰难,不贪亦不止。
我徐觉言烦,乃静观厥理。
僧言祸与福,皆其自取尔。
吾师有明言,报应有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自忆,我初不到耳。
及君受报时,何用乏吾事。
去年梁宋灾,载尸满城市。
今年江淮南,囷窌有馀米。
善恶无两岐,末流见殊致。
君后起念时,觉此而已矣。
再拜谢高僧,师言诚有味。
解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。
展转未厌眠,鸡鸣唤客起。
《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》【宋·王洋】家山三百里,处处逐流水。舟行鉴影中,尘埃不须洗。人言田间苦,我言田舍好。浊醪三两杯,沈忧积如扫。昨与田父言,别白皆有證。丈夫幸听之,物物保性命。归来过山僧,僧始见客喜。试与语艰难,不贪亦不止。我徐觉言烦,乃静观厥理。僧言祸与福,皆其自取尔。吾师有明言,报应有彼是。所作既不同,所遭亦如此。君言君自忆,我初不到耳。及君受报时,何用乏吾事。去年梁宋灾,载尸满城市。今年江淮南,囷窌有馀米。善恶无两岐,末流见殊致。君后起念时,觉此而已矣。再拜谢高僧,师言诚有味。解榻借僧裯,不觉已鼾鼻。展转未厌眠,鸡鸣唤客起。
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