老胡密语已乖张，迦叶何曾解覆藏。
口耳到君俱丧尽，又还家丑外边扬。
《无闻》全文
- 鉴赏
这首诗以隐喻和讽刺的手法，描绘了一个场景：老胡（可能指某位僧人或修行者）的言行举止已经偏离了正轨，违背了规矩。迦叶（佛教中的一位重要人物，被认为是释迦牟尼佛的十大弟子之一，以智慧著称）在这里被用来象征理解或纠正行为的人，但似乎并未能成功地揭示或阻止老胡的不当行为。
诗中的“口耳到君俱丧尽”一句，形象地表达了老胡的言行已经到了无法挽回的地步，无论是口头的教诲还是行动的示范，都未能对其产生正面影响。这暗示了老胡的行为已经深入骨髓，难以改变。
最后一句“又还家丑外边扬”则进一步揭示了问题的严重性。原本应该在内部解决的问题，却因为老胡的行为而被公开，损害了团体的形象和声誉。这里的“家丑”既可指老胡的个人错误，也可泛指任何不光彩的行为，其对外界的传播，无疑是对整个群体的负面影响。
整体来看，这首诗通过老胡与迦叶之间的互动，以及最终结果的描述，反映了对违背道德规范、破坏集体荣誉行为的批判。它强调了个人行为对周围环境乃至整个社群的影响，以及及时纠正错误的重要性。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
缫丝叹
东家缫丝如蜡黄，西家缫丝白如霜。
黄白丝，出蚕口，长短缫，出妇手。
大姑停车愁解官，小姑剥茧愁冬寒。
向来苦留二月卖，去年宿债今未还。
手足皲瘃事亦小，官府鞭笞何日了。
吏胥夜打门，稚耋生烦恼。
君不见江南人家种麻胜种田，腊月忍冻衣无边，却过庐州换木绵。
神仙曲
黄金可致长生药，祖龙已跨蓬莱鹤。
飞廉传得不死方，茂陵已作白云乡。
古来王乔赤松子，不识于今在何许？
人生有死理固然，虽古圣人不免焉。
神仙之说既无据，绿鬓朱颜安足恃。
花前有酒且高歌，百年欢乐能几何！
上继学王公
大风卷地沙尘昏，十日不得一出门。
眼中俗子浩于海，思欲一见云中君。
云中之君玉为节，廌冠峨峨照晴雪。
振衣惊落琪树花，片片人间作明月。
有时霹雳生风雷，松声晓落青崔嵬。
众芳收雨作春色，瑶草绿遍三蓬莱。
有时笔端吐光怪，干将生花玉龙蜕。
广寒天上闻步虚，万壑千崖起秋籁。
嗟余困学无所成，仙家幸识黄麒麟。
愿从辋川觅诗法，白鸥飞入南山春。