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《集字联》全文
清 / 俞樾   形式: 对联

奉华作神有春色;为石立史无秽辞。

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鉴赏

此联巧妙地融合了自然与历史的意象,展现了作者对自然之美的赞叹以及对历史公正性的推崇。

“奉华作神有春色”,这句话描绘了一幅春天的美景,仿佛神灵在华美之地创造了生机勃勃的春色。这里的“奉华”可以理解为尊贵的殿堂或美好的景致,“神”则象征着创造和赋予生命的力量。“春色”则是大自然的生机与美丽,整个句子通过“奉华”与“春色”的结合,表达了对美好事物的崇敬与赞美。

“为石立史无秽辞”,这一句则转向了对历史的思考。石头在这里被赋予了记录历史的责任,意味着历史应当如同石头一般坚实、纯净,不掺杂任何污秽的言辞或偏见。通过“立史”与“秽辞”的对比,强调了历史记载应保持客观、公正,不应受到个人情感或利益的影响。

整体来看,这副集字联不仅展现了自然之美与历史之重,更蕴含了对美好事物的追求与对公正历史的向往,体现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考。

作者介绍
俞樾

俞樾
朝代:清   字:荫甫   籍贯:浙江德清   生辰:1821-1907

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。 
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