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《登六和塔》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗

金轮高借佛云扶,七级阑干紫翠涂。

日月荡摩群象活,江山供养一鸥孤。

胎仙梦蜕探秦望,骨母灵魂吊伍胥。

盛世苍生无水厄,东南藉此作提持。

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鉴赏

这首诗描绘了登临六和塔时所见的壮丽景色与深沉的历史感。首联“金轮高借佛云扶,七级阑干紫翠涂”以金轮象征佛塔,借助云彩的衬托,展现出佛塔的高耸与庄严,同时以“紫翠涂”描绘出塔身在阳光下呈现出的美丽色彩。颔联“日月荡摩群象活,江山供养一鸥孤”则通过日月的映照,赋予自然景象以生命活力,而“一鸥孤”则在辽阔的江山中显得格外孤独,形成鲜明对比,增添了几分寂寥之感。

颈联“胎仙梦蜕探秦望,骨母灵魂吊伍胥”转而抒发历史情怀,将神话传说与历史人物融入其中,表达了对古代英雄的缅怀之情。“胎仙梦蜕”可能指的是古代传说中的仙人或英雄的幻化,“秦望”和“伍胥”则是历史上的重要人物,这里通过他们的名字,寄托了对过往辉煌与英雄事迹的追忆。

尾联“盛世苍生无水厄,东南藉此作提持”则转向对现实的关怀,表达了在和平盛世中,人民生活安宁,不再遭受水灾等自然灾害的祝愿,同时也强调了六和塔作为地标性建筑,在维护地区稳定与安全方面的重要作用。整首诗既展现了自然之美,又蕴含了深厚的历史文化底蕴和对社会和谐的期盼。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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