秋意西山多,列岑萦左次。
缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高诔。
诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。
境新耳目换,物远风烟异。
倚石忘世情,援云得真意。
嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。
龙池护清澈,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。
秋意西山多,列岑萦左次。
缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
元化隐灵踪,始君启高诔。
诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。
境新耳目换,物远风烟异。
倚石忘世情,援云得真意。
嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
卫法大臣过,佐游群英萃。
龙池护清澈,虎节到深邃。
徒想嵊顶期,于今没遗记。
这首诗是唐代诗人颜真卿的作品,名为《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》。从诗中可以感受到作者对于自然景色的深切体验和对精神世界的追求。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。"
这里描绘了一幅秋天西山的画面,层峦叠嶂,连绵不断,缮亭即妙喜寺中的三癸亭,是诗人与友人登临之处。"列岑"和"疏趾"生动地表现了山势的起伏和古木参差。
"元化隐灵踪,始君启高诔。"
这两句表明诗人在大自然中感受到了一种超凡脱俗的精神力量,"元化"指的是宇宙之初的本源,而"隐灵踪"则是说这种力量深藏不露,难以捉摸。"始君启高诔"意味着诗人开始领悟和颂扬这种崇高而又神秘的事物。
接下来的几句:
"诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。俯砌披水容,逼天扫峰翠。"
描绘了诗人在自然中的所见所感,其中"诛榛"可能是指树木的枝干,"翘楚"则是一种野生的植物;"鞭草"和"芳穗"展示了秋天草木的生机与美丽。"俯砌"写的是山石临水的姿态,而"逼天扫峰翠"则形象地描绘了山峰直冲云霄,绿色如洗。
"境新耳目换,物远风烟异。倚石忘世情,援云得真意。"
诗人感受到的景致是全新的,这种体验让他的耳目都有所更新。而远处的风和烟雾也带来了不同以往的感觉。"倚石忘世情"表达了诗人在自然中忘却尘俗的情怀,而"援云得真意"则意味着通过与自然的交流,诗人获得了一种超脱世间的真实感悟。
最后几句:
"嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。徒想嵊顶期,于今没遗记。"
这里写的是诗人对自然景观的赞美之情,以及自己与朋友们在自然中的游历和感受。"嘉林幸勿剪"表达了对美好林木不忍剪伐的喜悦,而"禅侣欣可庇"则是说诗人及同伴都能在这里找到心灵的栖息之所。"卫法大臣过"可能指的是某位高官经过此地,"佐游群英萃"则是说与一群才华横溢的人士一起游历。"龙池护清澈"和"虎节到深邃"形象地描绘了山水景观的壮丽与神秘。最后两句表达了诗人对于未来的美好时光的憧憬,以及对过去美好的记忆没有遗忘。
这首诗通过对自然景色的细腻描写,展示了一种超脱世俗、追求精神境界的意境,是一篇融合了山水之美与内心世界的杰作。
生遇文明日,盛治际陶唐。
文德敷何广,声教浃南邦。
仁风荡六合,化雨周八荒。
郁郁儒者流,冠盖烂相望。
致君登三五,措国逾周商。
遂令瘴海涯,美如中州乡。
弦歌欢闾里,比屋翰墨芳。
挺挺云岩子,独步隋冈阳。
种学心汲汲,积文思皇皇。
携书不惮远,跋涉经潮泷。
结我金兰契,义比古范张。
为启暗室户,昭以道德光。
鸢鱼熟涵泳,坟典精考详。
短檠烛风雨,深夜思琅琅。
猿鹤驯且乐,魑魅走复僵。
嗜义若脍炙,去恶犹探汤。
篑土山峨峨,汲井泉汪汪。
西活源头尽,东注流派长。
一夜霜风急,归心动南窗。
河梁悲握手,系马无长杨。
一阕梅花调,几酌琥珀觞。
人是南阳葛,韬韫北海姜。
崭岩养头角,暂向南山旁。
泽雾虎豹变,蔚若文日章。
青云在平地,千里来飞黄。
去去三径里,陶令菊正香。
摘花把尊酒,一洗别离伤。
还思切偲处,落月满屋梁。
《别卷》【明·黎贞】生遇文明日,盛治际陶唐。文德敷何广,声教浃南邦。仁风荡六合,化雨周八荒。郁郁儒者流,冠盖烂相望。致君登三五,措国逾周商。遂令瘴海涯,美如中州乡。弦歌欢闾里,比屋翰墨芳。挺挺云岩子,独步隋冈阳。种学心汲汲,积文思皇皇。携书不惮远,跋涉经潮泷。结我金兰契,义比古范张。为启暗室户,昭以道德光。鸢鱼熟涵泳,坟典精考详。短檠烛风雨,深夜思琅琅。猿鹤驯且乐,魑魅走复僵。嗜义若脍炙,去恶犹探汤。篑土山峨峨,汲井泉汪汪。西活源头尽,东注流派长。一夜霜风急,归心动南窗。河梁悲握手,系马无长杨。一阕梅花调,几酌琥珀觞。人是南阳葛,韬韫北海姜。崭岩养头角,暂向南山旁。泽雾虎豹变,蔚若文日章。青云在平地,千里来飞黄。去去三径里,陶令菊正香。摘花把尊酒,一洗别离伤。还思切偲处,落月满屋梁。
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