大道无方，至尊无位。睿哲文明，垂衣而治。
尧风舜日万斯年，举世无思不戴天。
《偈颂一百零二首·其四十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言表达了对理想社会的向往和对圣明君主的赞誉。"大道无方"意味着最高真理无所不在，没有固定的形式或路径；"至尊无位"则象征着至高无上的德行超越了世俗的地位。"睿哲文明"赞扬了智慧和文明的君主，他们无需亲力亲为，只需通过明智的政策来治理国家。
"垂衣而治"源自《论语》，形容帝王以德化民，无需亲自劳作就能实现良好的统治。接下来的"尧风舜日"借用了古代两位贤君的典故，比喻太平盛世，百姓安居乐业，无人不敬仰天地和君王。
整首诗描绘了一幅和谐、秩序井然且深受人民爱戴的图景，体现了诗人对于理想政治的追求和对圣君明主的崇敬之情。
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春日行
春日春江春气翔，有客宛在水中央。
东村歌笑喧儿女，西岸雪艳逞梅香。
不知春色何处动，但闻春至绕春肠。
因启纱窗来晓望，飘飘兀自北风凉。
应为乾坤除枯萎，洒扫山川俟春光，从此窅冥开至阳。
太平年，景物昌。
清时朝野尽皇唐，普天之下乐无方。
虽为客，莫思乡。我生遭明盛，一日须千觞。
江头有酒莫辞醉，醉后歌讴有道长。
稼隐
凤凰异凡鸟，所食惟其珍。
若非青琅玕，长喙不一伸。
君子味道德，足以腴其身。
嗟嗟凤凰食，宁贵五斗尘。
南海有耕叟，山林岸纶巾。
耕稼自食力，枉道宁徇人。
秋风南亩凉，我稼如云黄。
收来满厢庾，自足供徜徉。
击缶歌乌乌，瓮头秋酿香。
隔篱唤邻翁，相对累十觞。
俯仰宇宙间，其乐且无央。
问之何代人，无乃是羲皇。