古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。
古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。
这首诗描绘了一位道士栖息在名为“天柱”的高山之巅,这座山传说连通九天,显得非常神圣和遥远。诗中的“峨嵋”指的是一处仙境或道观的所在地,而“道士栖其巅”则表明这位修行者选择了这样一个高洁与世隔绝的地方来修炼。
"近闻教得玄鹤舞"一句,透露出诗人最近听说这位道士已经学会了传说中的仙鹤舞,这是一种超凡脱俗的神仙之舞,象征着仙境的美好和道士修为的高深。
最后,“试凭驱出青芝田”则是诗人表达了一种愿望,希望能够借助这位已经达到一定修为的道士,进入那片传说中的神秘之地——青芝田。青芝在中国文化中象征着长生不老,这里可能暗指仙境或灵药生长的地方。
整首诗通过对天柱山和峨嵋道士的描绘,以及对仙鹤舞和青芝田的提及,展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒之美的向往。
谁与玩芳草,公子未西归。
天然脱去雕饰,秋水落芙蕖。
发轫朝兮东壁,弭节夕兮西极,故国入踌躇。
梦里不知路,南斗正扶疏。鸩不好,凤不利,忆三闾。
算来何事,苦道岁晏孰华余。
首拜东皇太乙,复次云君司命,高曳九霞裾。
山鬼正含睇,慕我欲何如。
新月长眉清,娟娟照茅舍。
坐有我弟俱,因得穷造化。
初叹此个月,涵浙复涵灞。
终忆此个月,古夜复今夜。
日月天中行,地下亦双明。
天地在太虚,一点如流萍。
水轮载以浮,风轮吹不停。
地譬鸡子黄,天乃鸡子清。
天半绕地下,天半出地上。
星辰附天旋,昼夜成俯仰。
吾尝挥雷鞭,骑龙日宫前。
整顿朝东皇,拜手金乌傍。
日宫月宫留不住,翻身透过天顶去。
双手拨转赤精毬,山河万象在里头。
此时见天不见地,忆尝阅尽世间事。
几度穿入月之内,几度穿出天之外。
几度天地劫火来,只有太虚元不坏。
我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。
《对月与念六弟谈化作》【宋·汪莘】新月长眉清,娟娟照茅舍。坐有我弟俱,因得穷造化。初叹此个月,涵浙复涵灞。终忆此个月,古夜复今夜。日月天中行,地下亦双明。天地在太虚,一点如流萍。水轮载以浮,风轮吹不停。地譬鸡子黄,天乃鸡子清。天半绕地下,天半出地上。星辰附天旋,昼夜成俯仰。吾尝挥雷鞭,骑龙日宫前。整顿朝东皇,拜手金乌傍。日宫月宫留不住,翻身透过天顶去。双手拨转赤精毬,山河万象在里头。此时见天不见地,忆尝阅尽世间事。几度穿入月之内,几度穿出天之外。几度天地劫火来,只有太虚元不坏。我自太虚观世间,释迦老子皆等闲。
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