犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。
卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。
楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。
《酬西蜀广济大师见寄》全文
- 拼音版原文全文
酬 西 蜀 广 济 大 师 见 寄 唐 /齐 己 犹 得 吾 师 继 颂 声 ，百 篇 相 爱 寄 南 荆 。卷 开 锦 水 霞 光 烂 ，吟 入 峨 嵋 雪 气 清 。楚 外 已 甘 推 绝 唱 ，蜀 中 谁 敢 共 悬 衡 。应 怜 无 可 同 无 本 ，终 向 风 骚 作 弟 兄 。
- 注释
- 犹得：还能。
吾师：我的老师。
继颂声：延续颂扬的声音。
百篇：很多作品。
相爱：充满爱意。
寄南荆：寄往南方的荆州一带。
卷开：打开卷轴。
锦水：比喻美丽的河流，这里指诗文之美。
霞光烂：霞光灿烂，形容诗文光彩夺目。
吟入：通过吟诵达到意境。
峨嵋：峨眉山，代指高洁清雅的境界。
雪气清：雪的气息清新，比喻诗文意境清新脱俗。
楚外：楚地之外，泛指他乡。
已甘：已经愿意。
推绝唱：被推崇为无人能及的佳作。
蜀中：四川地区，这里代指诗人的故乡或所在地。
谁敢：没有人敢。
共悬衡：与之相提并论，竞争高低。
应怜：应当怜惜。
无可：没有可以相比的人。
同无本：与诗才卓越的人一样。
终向：最终在。
风骚：指文学领域，风指《诗经》中的国风，骚指《楚辞》中的《离骚》。
作弟兄：成为同行或伙伴。
- 翻译
- 还能延续我老师的颂歌声，百篇佳作饱含爱意寄往南荆。
展开诗卷如同锦江霞光灿烂，吟诵间仿佛进入峨眉山清冷的雪气。
在外楚地已甘心被誉为绝唱，蜀中又有谁敢与之并驾齐驱。
应当怜惜再无他人可比无本（指诗才卓越之人），最终在文坛风云中成为兄弟。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《酬西蜀广济大师见寄》。从诗中可以看出诗人的深厚感情和他对佛学的渴望。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。" 这两句表达了诗人对其师承的尊敬之情，以及通过诗歌传递的情谊。"吾师" 指的是诗人的精神导师或者是佛学上的师长，而"百篇相爱寄南荆" 则展示了一种深厚的友情，通过诗歌来表达这种情感。
"卷开锦水霞光烂，吟入峨嵋雪气清。" 这两句描绘了一个美丽的自然景象，"锦水" 象征着富饶和繁华，而"峨嵋" 则是著名的山脉，常与道教联系在一起。这两句通过对自然美景的描述，传达了一种超脱尘世的意境。
"楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。" 这两句表达了诗人对于已经远离尘嚣，达到了一种精神上的自在状态。在这里，"楚外" 和"蜀中" 分别代表着不同的地域，而"绝唱" 和"悬衡" 则象征着一种超越世俗的境界。
"应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。" 最后两句则表达了一种对无法共鸣的孤独之感，以及将这种情感寄托于诗歌之中的决心。"风骚" 在这里是指那些能够理解和共鸣诗人情怀的人。
总体来说，这首诗通过对自然景象的描绘和对精神导师的情谊表达，展现了诗人追求精神超脱和内心平静的心路历程。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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