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《郊庙歌辞.享龙池乐章.第九章》全文
唐 / 姜皎   形式: 乐府曲辞  押[先]韵

灵沼萦回邸第前,浴日涵天写曙天。

始见龙台升凤阙,应如霄汉起神泉。

石匮渚傍还启圣,桃李初生更有仙。

欲化帝图从此受,正同河变一千年。

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注释
灵沼:清澈的池塘。
邸第:贵族或官员的府邸。
浴日:迎接太阳。
涵天:包容天空。
龙台:象征皇权的高台。
凤阙:凤凰楼阁,代指皇宫。
霄汉:天空。
神泉:神圣的泉水。
石匮:古代藏宝的石匣。
渚傍:水边的小洲。
启圣:开启神圣的时刻。
仙:神仙。
帝图:帝王的图腾或理想。
受:接受、赋予。
河变:比喻历史变迁,如黄河改道。
千年:千年的周期。
翻译
灵沼弯曲环绕在府邸之前,映照着朝阳,仿佛描绘出黎明的天空。
开始看到龙台升起,凤凰楼阁耸立,如同神泉从天而降,直入云霄。
石匮小洲旁,神圣的气息再次开启,新生的桃李树下似有仙人降临。
想要化为帝王的图腾,这一切都从这里开始,恰似黄河改道,千年一次的轮回。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的宫廷宴会图景,充满了神话色彩和仙境意象。开篇“灵沼萦回邸第前,浴日涵天写曙天”两句,通过对水面波光与日光交辉的描绘,营造出一种祥瑞、神秘的氛围。

紧接着,“始见龙台升凤阙,应如霄汉起神泉”一段,诗人笔触一转,引出了龙台和凤阙的宏伟景象,以及神泉的神奇之处。这里的“龙台”与“凤阙”是典型的皇家建筑象征,而“霄汉”则指的是天上的云汉,它们之间的联系暗示了人间与仙界的沟通。

随后,“石匮渚傍还启圣,桃李初生更有仙”两句,则描绘了一种超凡脱俗的景致。诗中的“石匮”可能指的是古代帝王陵墓前的石刻,而“渚傍”则是水边的意思,这里通过对自然与人工环境的结合,展现了一个宁静而神圣的地方。而“桃李初生更有仙”的景象,则增加了一种生机勃勃、仙气缥缈的感觉。

最后,“欲化帝图从此受,正同河变一千年”两句,表达了诗人对这种美好场景的赞叹和向往,以及对于时间流转与历史变迁的感慨。“欲化帝图”可能是指想要将这份仙境般的宴会永恒地记录下来,而“正同河变一千年”则是在强调这种美好时刻,能够超越常人对于时间流逝的理解,达到了与历史同步的壮观感受。

整首诗通过对景物的细腻描绘和仙境意象的构建,展现了作者对于皇家宴会场合的赞美,以及对于永恒与超越凡尘生活追求的深刻表达。

作者介绍

姜皎
朝代:唐

姜皎,秦州上邮(今甘肃天水)人,唐朝大臣。长安中,迁尚衣奉御,交好唐玄宗,出为润州长史。唐玄宗即位,召拜殿中少监。先天政变后,以功拜殿中监,封楚国公,实封四百户,寻迁太常卿,兼秘书监,监修国史。开元十年,坐漏泄禁中语,发配钦州,卒于汝州,年五十余。十五年,追赠泽州刺史。善画鹰乌,杜甫有诗《姜楚公画角鹰歌》。
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