玄珠玉树有根苗,水际连天永不凋。
真火含虚如赤日,金华结魄六时潮。
玄珠玉树有根苗,水际连天永不凋。
真火含虚如赤日,金华结魄六时潮。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的仙境图景。“玄珠玉树有根苗”中的“玄珠玉树”象征着纯净无暇、坚不可摧的道德修养,“有根苗”则表明这种修养已经深入人心,具有了生命力。接下来的“水际连天永不凋”形容的是一种超然物外,不受世俗影响的境界,宛如仙草一般,即使处于水边,也能始终保持着生机勃勃,不会枯萎。
“真火含虚如赤日”中的“真火”通常指内丹修炼中心神之火,是修道过程中的重要元素。这里形容其像炎热的太阳一样,充满了力量和温暖。“金华结魄六时潮”则是说这种心神之火在体内周流不息,如同黄金一般珍贵,它能使人的精神达到一种高昂的状态,就如同潮水般循环往复,不断提升。
整首诗通过对比和排比的手法,生动地展现了道家修炼过程中的美好愿景,以及对于永恒生命和超脱尘世追求的向往。
掇拾丛残慰寂寥,短檠无寐倚寒宵。
亡书积岁犹心恋,煮字长年笑腹枵。
梦里奇编搜宛委,画中别业负渔樵。
结邻幸复追皮陆,诗事同寻临顿桥。
上不见到惠州,下不见到广州。彼何山哉罗与浮。
吾闻罗浮之山,古称第七洞天三十一福地,葛洪于此神仙求。
神仙羽化衣亦化,洞中胡蝶盈千头。
又闻赵师雄,天寒日暮山中留。
淡装素服见彼美化身,果是梅精不二山合离风雨会,四百馀峰奇景难具搜。
通人畸士绝罕至,大苏以外空千秋。
吾今忝为罗浮长,此福谅自前生修。
不然浮沈宦海岁十稔,敢望名山境内为诸侯。
山中梅花正透发,可惜匆匆未暇开心眸。
忽如山灵招手语,今者不乐逝者休。
簿书兀兀事鞅掌,物外那得閒身抽。
吾狂掉头固弗信,一官未必如累囚。
平生足迹半天下,岂其兹山咫尺悭敖游。
但蕲从公黾勉政多暇,四方无事民无偷。
就难竟著谢公屐,亦宜轻舁占城兜。
摩崖大书勒文字,往来毋作名山羞。
《舟中望罗浮》【清·郭传昌】上不见到惠州,下不见到广州。彼何山哉罗与浮。吾闻罗浮之山,古称第七洞天三十一福地,葛洪于此神仙求。神仙羽化衣亦化,洞中胡蝶盈千头。又闻赵师雄,天寒日暮山中留。淡装素服见彼美化身,果是梅精不二山合离风雨会,四百馀峰奇景难具搜。通人畸士绝罕至,大苏以外空千秋。吾今忝为罗浮长,此福谅自前生修。不然浮沈宦海岁十稔,敢望名山境内为诸侯。山中梅花正透发,可惜匆匆未暇开心眸。忽如山灵招手语,今者不乐逝者休。簿书兀兀事鞅掌,物外那得閒身抽。吾狂掉头固弗信,一官未必如累囚。平生足迹半天下,岂其兹山咫尺悭敖游。但蕲从公黾勉政多暇,四方无事民无偷。就难竟著谢公屐,亦宜轻舁占城兜。摩崖大书勒文字,往来毋作名山羞。
https://shici.929r.com/shici/AtUCRQKc64.html