公今重释五千言，一法专求是要诠。
天道生成忘万物，师人功业在群贤。
世尘甚扰吾何欲，谦柄常持彼任先。
治国治身非异理，雨无心迹自安然。
《谢观文赵尚书寄示集注老子》全文
- 鉴赏
此诗由宋代诗人韩琦所作，名为《谢观文赵尚书寄示集注老子》。诗中以“公今重释五千言”开篇，引出对《道德经》五千言的深入解读与探讨。诗人强调“一法专求是要诠”，表明了对道家哲学核心思想的专注追求。
接着，“天道生成忘万物”一句，表达了对自然法则的深刻理解，认为在宇宙规律面前，一切外物皆可被超越或忘却。而“师人功业在群贤”则赞美了老师的成就在于培养众多贤才，体现了教育的重要性。
“世尘甚扰吾何欲”揭示了诗人对于世俗纷扰的淡然态度，表明自己不为外界所动，保持内心的宁静。而“谦柄常持彼任先”则强调了谦逊的态度和领导者的责任意识，认为领导者应首先具备谦逊的品质。
最后，“治国治身非异理，雨无心迹自安然”总结了治理国家与修身养性之间的相通之处，认为两者遵循的是同一道理，只要内心平和，无论是治理国家还是修身养性都能达到和谐的状态。
整首诗通过深邃的哲理思考，展现了诗人对道家哲学的独到见解和对人生智慧的深刻领悟。
- 作者介绍
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韩琦
韩琦（1008年8月5日—1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高的威望，人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。朝代：宋 字：稚圭 籍贯：相州安阳（今属河南） 生辰：1008—1075年
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《题景焕画应天寺壁天王歌》【唐·欧阳炯】锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。綵仗时驱狒?装，金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮。马头壮健多筋节，乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅乾孑裂。眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。
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